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蛇说：“自然机制在起作用。命中注定，别羡慕吧，学不会的。脚对我有啥用呀。”
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蛇爬行，遇风吹，同样羡慕。蛇说：“扭动背脊，移动腹胁，之字爬行，我摹拟有脚的爬虫。你呢，卷起蒙蒙尘埃，北海飞南海，看不出有摹拟的样子。是这样吧？”
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风说：“是这样。我卷起蒙蒙尘埃，北海飞南海，似乎很厉害。可是小孩捆我跳我，我都没法还击，太软弱无力了。当然，如果要折断大树，推翻大厦，谁也比不上我。我是小弱大强，小败大胜。除了圣人，谁也没有我这样的功夫。”
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风吹着，看见下面有一双眼睛在仰视天空。风说：“我虽无形，但有空气实体，不算真虚。何况蒙蒙尘埃，留下踪迹，被人看见。我真羡慕视线，到处观察，真虚无迹。”
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眼睛对心说：“我真羡慕心思。心思自由翱翔，不受距离限制，远胜视线。”
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心不羡慕谁，也不说话。
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时代大变，价值标准倒挂，大家又认为实有最好。具体地说，实比虚好，有比无好，多比少好。
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心第一个被批判，仍不说话。
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眼睛被批判，低头说：“我有罪。”
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风被批判，深刻检讨。
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蛇被批判，勉强检讨。
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夔被批判，抗拒检讨。说：“我属于有！”
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蜈蚣最后胜利，成为实有样板。
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七、孔子遇险不惊
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孔子旅游卫国，求职不果。到了匡城，刚进驿馆，忽听得大门外人声鼎沸。据馆役报告说，当地民兵在大门外层层封锁，要进馆来捉人。馆主守在门口，不让民兵进入。双方正在争吵。
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孔子不惊不诧，在客厅内弹琴唱歌。
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秘书兼保镖仲子路，此时已经披甲提刀，准备抗敌，保卫老师。听见老师琴歌，急步跨入客厅，劝阻说：“情况这样紧急，老师还有闲心娱乐！”
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孔子说：“来坐下吧，我有话说。我一直想逃出逆境，怎么也逃不出。命运不佳哟。我一直想找到顺境，怎么也找不到。时机不对哟。活在明王治世，人人安居顺境，包括糊涂虫。活在昏君乱世，人人危处逆境，包括聪明人。时乖命蹇，我有什么过错哟。下水不怕恶龙，那是渔夫之勇。入山不怕猛兽，那是猎人之勇。直面刀光剑影，视死若归，那是壮士之勇。洞察命运无法好转，明知时机不再回来，清清醒醒地临危不惧，这是圣人之勇。守静吧，别抵抗。我的命运早已注定了啊。”
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不多一会，馆主领来一位披甲武士，到客厅内面见孔子。武士表示抱歉，说：“俺们以为先生是贵国的阳虎，所以民兵封锁释馆。既然不是，就撤退吧，误会了，对不起。”
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阳虎是鲁国贵族季氏的家臣，曾经侵暴卫国匡城百姓。当地民兵恨他，要揪他算帐。孔子面貌像阳虎，所以发生误会。
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武士退出客厅。孔子继续弹琴唱歌。
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八、蛙听谈海，感到悲哀
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《坚白论》作者公孙龙同庄子辩论后，心头不落实，去见魏国的公子牟，人称魏牟。魏牟的领地在河北中山国。公孙龙是河北赵国人。他从首都邯郸去中山国，不远。魏牟接见了他。
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公孙龙说：“本人复姓公孙，名龙，幼学先王治国，长学仁义治身，也算学历吧。后来研究哲学，多所发明。我能找出任意选择的一物之间的相同之处，又能找出其间的相异之处，从而证明万物既相同又相异，同异合一，乃一码事。这便是合同异。我又以一块白石英为例，论证坚硬乃是触觉感受，白色乃是视觉感受，其间并无必然联系，完全是两码事。这便是离坚白。我的特长是翻案，运用逻辑，推翻任何否定性的结论或任何肯定性的结论。总之，任何结论我都可以推翻。辩论有我出席，难坏百家，哑闭众口，作为学者，我算得上第一流了。可是同庄子辩论后，我到现在仍然困惑。是辩术不及他呢，还是学识不及他，我自己不知道。他那一席话把我打哑了。鄙人听说公子修道养德已多年，是庄子的道友，特来拜见。请你教教我吧，这方面的学识。”
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魏牟两肘靠在炕桌，一声长叹，仰天大笑。笑够了，说：“浅井内的青蛙，那个老掉牙的童话，难道只有你没听过？东海大鳖登陆旅游，路过一口浅井。青蛙爬到井口，欢迎远客。青蛙说：‘我这里真好玩哟，爬出井来，可以攀登并栏高峰，跳踉游戏。爬入井去，可以探索井壁缺崖，安稳栖息。下水游泳，可以浸齐腋窝，浮起下巴。踏泥散步，可以涂污四肢，泞没脚蹼。本蛙蹲坐井中央，环顾四野，发现孑孓啦蝌蚪啦螃蟹啦都不如我这样快乐哟。老实说吧，独家拥有整个水洼主权，占据一口浅井，快乐真是无穷。先生，你不想频频来入内观光吗？’东海大鳖左前脚尚未伸入，右前腿已被井栏卡住了。莫可奈何，徘徊而退。为感谢青蛙的盛情，东海大鳖说：‘我就介绍海吧。原野千里，远不如海大。山峰万尺，远不如海深。禹爷抗洪，十年九涝，海平面不见上升。汤王求雨，八年七旱，海岸线不见退后。不受岁月影响、时期长时期短同样快乐。不受河川影响，流量多流量少同样快乐。这才是东海内永恒的快乐哟！’浅井的青蛙蹲坐井中央，听完这段介绍，惊心瞪眼，失魂落魂，凄凄然忘乎其井。”
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