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八、商贩作风属于人伪
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给了他人一点点好处，记在帐上，挂在嘴上，要求报偿。这是商贩作风。大自然给万物以生命，要求过报偿吗？
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商贩作风可鄙可笑，属于人伪，为天真的人所不齿。当然，士农工商皆属平民，不能把商贩都开除掉。但是，人类天真精神与大自然保持一致，决不能容纳属于人伪的商贩作风。
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请忘掉吧，如果给了他人好处。
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九、两种刑具折磨众人
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肉体的刑具，有刀有锯有斧有脚镣有手铐，属于金，有棒有棍有颈枷有指榨有臀板，属于木。灵魂的刑具，有愧有悔有恨有怕有悲有怒、属于阴阳冲突，内心矛盾。
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小人违法犯纪，弄去问罪、肉体惨遭金与木的折磨。而更多的是普通人，胡乱搞，遇麻烦，弄得下不了台，灵魂惨遭阴阳冲突的啮啃。世界上有没有肉体和灵魂皆不受刑的？有。那就是真人。
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十、从九方面考核官员
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孔子说：“山险无从攀登，水险不可游渡。普通人的内心比险山比险水更险啊，把握不稳，揣摸不透。研读人心比研读天象困难多了。天象虽然错综复杂，还有春夏秋冬循环的规律，还有白日黑夜交替的定则。普通人呢，脸上戴着厚厚的帘幕，胸中藏着深深的城府，所以，有的人模样憨厚而内心油滑，有的人心肠仁慈而脸貌凶狠，有的人作风严厉而思想豁达，有的人口气强硬而性格懦弱，有的人语调宽松而手段猛辣。总之，表象与本质，形式与内容，很不一致，够你研读。还有的人，当初投奔正义，如荒漠中的旅客急就清泉解渴，后来背叛正义，如火场的看客害怕烈焰烧身，这就更加莫名其妙了。所以考核官员不能单凭印象，应该从九方面观察他。
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一、放他外地工作，看他忠实不忠实。
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二、留他手下做事，看他恭顺不恭顺。
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三、压他几副担子，看他能挑不能挑。
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四、对他突然提问，看他了解不了解。
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五、限他短期完成，看他守信不守信。
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六、要他经手钱财，看他干净不干净。
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七、让他觉得有险，看他动摇不动摇。
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八、同他干杯大醉，看他丢丑不丢丑。
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九、使他接近女色，看他乱来不乱来。
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以上九方面考核清楚了，就晓得他是不是品质恶劣了。”
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十一、两张不同的升官图
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正考父是孔子的远祖，在宋国做小公务员。连提三级。一提做小官，立正腰杆弯；二提做大官，逢人背朝天；三提当部长，走路靠墙边。谦恭自有尊严，在他面前，谁敢侮慢！你看那些新贵，一提就变脸，骄傲翻白眼。二提坐高车，挥手遍街喊。三提老子说了算，什么先圣先贤，通通滚蛋！
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十二、善德与五种恶德
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你有善德，不妨随意的露出好表现。可怕的是挖空心思的做出好表现，而心思又闭塞不通窍。心思闭塞不通窍，你就主观主义了，别人在笑你，你还不知道。主观主义了，你做的表现愈好愈糟！
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你有恶德，就要改掉。恶德有五，缘于眼耳嘴鼻心。眼恶，看偏不看全。耳恶，听顺不听逆。嘴恶，责人不责己。鼻恶，闻臭不闻香。心恶，爱己不爱人。第一要改掉的是心恶，此乃恶德之首。心恶的人，自我中心，不合我心意的通通是坏的，轻则诋毁，重则声讨。
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十三、倒霉·享福·受罪
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