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1701992260 庄子 [:1701991396]
1701992261 庄子 逍遥游
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1701992266 【题解】
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1701992269 首篇以“逍遥游”三字名篇,隋唐陆德明认为是取其“闲放不拘,怡适自得”(《经典释文》)之义。这一解说是正确的。按“逍遥”一词,早在《诗经·郑风·清人》中就已出现,与“翱翔”同义。而在《楚辞》中尤为多见,如“聊逍遥以相羊”(《离骚》)、“聊逍遥兮容与”(《湘君》)、“聊仿佯而逍遥”(《远游》)。《庄子》与《楚辞》同为南方文学,故文中亦常用此词。如本篇中的“彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下”,《大宗师》的“彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无为之业”等,皆为其例。总括上述,可知“逍遥”二字与“相羊”、“容与”、“仿佯”、“彷徨”等词,或同义并举,或互文见义,乃是闲适自得之貌。所以,庄子所谓“逍遥游”者,即是《让王》所说“逍遥于天地之间,而心意自得”之意。在本文中,通过层层设喻,步步取象,终于具体而明确地揭示了这一宗旨:凡天地之间,大至鲲、鹏,小至学鸠、斥,甚或野马、尘埃,皆“有所待”而后行,不可谓怡然自得;唯有泯灭物、我之见,做到无己、无功、无名,与自然化而为一,然后才可以乘天地之正,御六气之辩,“无所待”而游于无穷,在精神上获得彻底解脱。
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1701992272 文章先写大鹏凭风南飞,以寓万物皆“有所待”之意。但唯恐他人不信,所以随即引《齐谐》作为证明,又通过借野马、尘埃、大舟喻大鹏,借水与生物之息喻大风,然后再通过蜩、学鸠、朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖、众人与汤之问棘来反复申述此意。接着以“此小大之辩也”稍作收束,暗示凡此种种,虽有大小之别,寿夭之殊,然其“有所待”,则皆无例外。但文复生文,喻中夹喻,波兴云委,莫测涯涘,行文至此并未点明正意。继而,随着笔锋由小智小才者转向誉不加劝、非不加沮的宋荣子,与“御风而行”的列子,表明前者不过是自适其志的学鸠、斥之辈,而后者与“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷”,无所待而获得真正逍遥游的至人、神人、圣人相比,则亦至多不过是“犹有所待”的大鹏而已,实在不值得称道。全篇宗旨,至此才轩豁呈露。
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1701992274 但是为了进一步阐发此旨,文章最后又写下三段文字,然后才戛然住笔。全文笔势一路汪洋恣肆,有如天马往来空中,不可遏止。这就是庄子散文的基本特色。
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1701992279 庄子 [:1701991398]
1701992280 庄子 【正文】
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1701992282 北冥有鱼[1],其名为鲲[2]。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏[3]。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞[4],其翼若垂天之云[5]。是鸟也,海运则将徙于南冥[6]。南冥者,天池也[7]。
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1701992284 《齐谐》者[8],志怪者也[9]。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里[10],抟扶摇而上者九万里[11],去以六月息者也[12]。”野马也[13],尘埃也,生物之以息相吹也[14]。天之苍苍[15],其正色邪[16],其远而无所至极邪[17]?其视下也[18],亦若是则已矣[19]。且夫水之积也不厚[20],则其负大舟也无力[21];覆杯水于坳堂之上[22],则芥为之舟[23];置杯焉则胶[24],水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力[25]。故九万里则风斯在下矣[26],而后乃今培风[27];背负青天而莫之夭阏者[28],而后乃今将图南[29]。“蜩与学鸠笑之曰[30]:‘我决起而飞[31],抢榆枋[32],时则不至[33],而控于地而已矣[34],奚以之九万里而南为[35]?’”适莽苍者[36],三餐而反[37],腹犹果然[38];适百里者,宿舂粮[39];适千里者,三月聚粮。之二虫[40],又何知!小知不及大知,小年不及大年[41]。奚以知其然也?朝菌不知晦朔[42],蟪蛄不知春秋[43],此小年也。楚之南有冥灵者[44],以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者[45],以八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻[46],众人匹之[47],不亦悲乎?
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1701992287 汤之问棘也是已[48]:“穷发之北[49],有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里[50],未有知其修者[51],其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若太山[52],翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里[53],绝云气[54],负青天[55],然后图南,且适南冥也[56]。斥笑之曰[57]:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也[58],而彼且奚适也?’”此小大之辩也[59]。
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1701992289 故夫知效一官[60],行比一乡[61],德合一君而征一国者[62],其自视也[63],亦若此矣[64]。而宋荣子犹然笑之[65]。且举世而誉之而不加劝[66],举世而非之而不加沮[67],定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也[68]。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行[69],泠然善也[70],旬有五日而后反[71];彼于致福者[72],未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也[73]。若夫乘天地之正[74],而御六气之辩[75],以游无穷者[76],彼且恶乎待哉!故曰:至人无己[77],神人无功[78],圣人无名[79]。
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1701992291 [1]北冥:北海。冥,通“溟”,指海。
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1701992293 [2]鲲:小鱼。这里借作大鱼名。
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1701992295 [3]鹏:即古“凤”字,大鸟名。
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1701992297 [4]怒:奋力。
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1701992299 [5]垂:通“陲”,边疆。
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1701992301 [6]海运:海动,即海水翻腾。
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1701992303 [7]天池:天然形成的大池。
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1701992305 [8]齐谐:书名,盖出于齐国,故名《齐谐》。
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1701992307 [9]志怪:记载怪异的事物。
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1701992309 [10]水击:击水,拍水。这是写鹏翼拍水而飞。
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