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1701992462 汤问棘的话也是这样的:“在草木不长的北方有一个大海,是天然形成的大池。那里有一条鱼,它的宽度有几千里,没有人知道它有多长,它的名字叫鲲。那里有只鸟,它的名字叫鹏,鹏的背像泰山,翅膀像天边的云,它环绕着强烈的旋风上升到九万里高空,穿越云层,背靠青天,然后计划朝南飞,将要到南海去。斥讥笑大鹏说:‘它将飞到哪儿去呢?我腾跃起飞,不过飞到几丈高就落下来了,在蓬蒿之间飞来飞去,这样也就达到了飞翔中最得意的境界。而它还想飞到哪儿去呢?’”这就是小和大的区别。
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1701992464 有些人才智可以胜任一官半职,品行可以使一乡的人都与他亲近,德性可以投合一个国君的心意而能获得一国人的信任,他们自鸣得意就好像小麻雀一样。而宋荣子不禁嗤笑他们。像宋荣子这样的人,即使全社会都夸赞他,他也不会受到激励;全社会都非议他,他也不会沮丧。他能认定自我和外物的区别,辨别光荣和耻辱的界限,但他也仅能做到这样罢了。他对于世俗的虚名并没有汲汲去追求。尽管如此,但他还是有东西没有树立起来。列子乘风而行,飘飘然轻妙极了,遨游了十五天后回来。他对于求福的事,并没有汲汲去追求。不过,他这样虽可免去步行的麻烦,但毕竟还是有所凭借的。如果能顺从万物的本性,把握六气的变化,遨游于无穷的境界,他还有什么依待呢?所以说:“至人无己,神人无功,圣人无名。”
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1701992469 庄子 [:1701991400]
1701992470 庄子 【正文】
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1701992472 尧让天下于许由,曰:“日月出矣,而爝火不息[1],其于光也,不亦难乎!时雨降矣,而犹浸灌[2],其于泽也[3],不亦劳乎!夫子立而天下治[4],而我犹尸之[5],吾自视缺然[6],请致天下[7]。”
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1701992474 许由曰:“子治天下,天下既已治也,而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也[8]。吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林[9],不过一枝;偃鼠饮河[10],不过满腹。归休乎君!予无所用天下为。庖人虽不治庖[11],尸祝不越樽俎而代之矣[12]!”
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1701992476 [1]爝(jué)火:小火把。息:通“熄”。
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1701992478 [2]浸灌:浇灌。
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1701992480 [3]泽:润泽。
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1701992482 [4]夫子:指许由。
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1701992484 [5]尸:本指庙中神像,后引申为徒居名位而无其实之意,这里谓主其事。
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1701992486 [6]缺然:自愧的样子。
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1701992488 [7]致:与,交给。
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1701992490 [8]宾:从属、派生的东西。
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1701992492 [9]鹪鹩(jiāoliáo):小鸟名,善于筑巢。
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1701992494 [10]偃鼠:即鼹鼠,好饮河水。
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1701992496 [11]庖人:厨师。治庖:管理烹饪的工作。
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1701992498 [12]尸祝:祭祀中执祭版对神主祷祝的人。樽:盛酒器具。俎:盛肉器具。
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1701992504 庄子 【译文】
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1701992506 尧要把天下让给许由,说:“日月都出来了,而火把还不熄灭,它要和日月比光,不是很难吗!时雨已经降落,而还在用人力浇灌,这对于润泽禾苗,不是徒劳吗!你如果立为天子,天下就可太平,而我还占着这个位子,自己觉得很惭愧,请让我把天下交给你。”
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1701992508 许由说:“你治理天下,天下已经太平了,而我还来代替你,我是为了名吗?名是实的附属品,难道我是为了这区区附属品吗?鹪鹩在深林里筑巢,只不过一根树枝就够了;偃鼠到河里喝水,只不过喝饱肚皮就行了。你请回吧!天下对我来说毫无用处。厨师虽然不尽职,尸祝也不必越位而代替他去烹调。”
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