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庄子 养生主
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【题解】
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旧时多以“生主”二字连读，而解为“真君”、“真宰”、“真性”等，似与庄子原意不合。所谓“养生主”，即“养生之宗旨”。正有如王先谦所云：“顺事而不滞于物，冥情而不撄于天，此庄子养生之宗主也。”（《庄子集解》）也就是说，循乎天理，依乎自然，处于至虚，游于无有，完全取消主客对立，使精神不为外物所伤，最后达到享尽天年的目的，乃是《养生主》一文的宗旨。
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全篇是以“缘督以为经”为纲，通过三则寓言故事来阐明养生宗旨的。其一，是用庖丁善于解牛的寓言故事，从正面阐明宗旨。其二，是用右师不善养生与泽雉不蕲樊中的寓言故事，从正反两面阐明宗旨。其三，用老聃安时处顺，哀乐不入的寓言故事，进一步阐明宗旨。文章最后又以“薪尽火传”之喻总结前文，戛然锁住全篇。综观全文，以大笔起，以大笔收，开头和收束皆有千钧之力；而中间三则寓言故事，紧扣全篇宗旨，正反设喻，妙意环生，有如群峦起伏，互生光辉。
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庄子 【正文】
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吾生也有涯，而知也无涯[1]。以有涯随无涯[2]，殆已[3]！已而为知者[4]，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑；缘督以为经[5]，可以保身[6]，可以全生[7]，可以养亲[8]，可以尽年[9]。
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[1]知：思虑，情识。
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[2]随：追逐。
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[3]殆：危险。已：通“矣”，了。
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[4]已：即上文“殆已”一词的省略。为：追逐。
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[5]缘：循，顺应。督：人的脊脉，是骨节空虚之处。经：常。
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[6]保身：谓不使形躯遭受刑戮。
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[7]全生：谓保全自然本性。
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[8]养亲：谓不残生伤性，以辱双亲。
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[9]尽年：享尽天年。
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庄子 【译文】
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人的生命是有限的，而情识是无穷的。以有限的生命去追逐无穷的情识，那就很危险了！业已危险而仍汲汲追逐情识，那就更加危险了！做了好事不贪图名誉，做了坏事不遭受刑戮；把顺应自然的中虚之道作为养生的常法，便可以不使形躯遭受刑戮，可以保全自然本性，可以不残生伤性，以辱双亲，可以享尽天年。
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