1701995832
庄子 [:1701991508]
1701995833
庄子 【正文】
1701995834
1701995835
1701995836
阳子居见老聃[1]，曰：“有人于此，向疾强梁[2]，物彻疏明[3]，学道不倦[4]。如是者，可比明王乎[5]？”老聃曰：“是于圣人也，胥易技系[6]，劳形怵心者也[7]。且曰虎豹之文来田[8]，猿狙之便[9]、执之狗来藉[10]。如是者，可比明王乎？”
1701995837
1701995838
阳子居蹴然曰[11]：“敢问明王之治。”老聃曰：“明王之治：功盖天下而似不自己[12]，化贷万物而民弗恃[13]；有莫举名[14]，使物自喜；立乎不测，而游于无有者也[15]。”
1701995839
1701995840
[1]阳子居：即杨朱，战国时魏国人。其学说与墨家“兼爱”相背异，主张“贵生”、“重己”，故孟子谓其“拔一毛而利天下不为”。
1701995841
1701995842
[2]向疾：如声响之疾，比喻其敏捷。向，通“响”。强梁：强悍。
1701995843
1701995844
[3]物彻：洞彻万物。疏明：疏通明达。
1701995845
1701995846
[4]道：此处指儒家之“道”。
1701995847
1701995848
[5]明：圣明。
1701995849
1701995850
[6]胥易：像官府中供役使的小吏那样轮番任事。胥，小吏。易：更换职事。技系：像有技艺的工匠那样为工巧所系累。
1701995851
1701995852
[7]怵心：心神不宁。
1701995853
1701995854
[8]文：花纹。田：通“畋”，田猎。
1701995855
1701995856
[9]猿狙：猕猴。便：便捷。
1701995857
1701995858
1701995859
[10]（lí）：狐狸。藉：拘系。
1701995860
1701995861
[11]蹴然：面色骤变的样子。
1701995862
1701995863
[12]不自己：不归于自己。
1701995864
1701995865
[13]贷：施。恃：依赖。
1701995866
1701995867
[14]莫：无。举：显。
1701995868
1701995869
[15]无有：谓至虚的境界。
1701995870
1701995871
1701995872
1701995873
1701995874
庄子 [:1701991509]
1701995875
庄子 【译文】
1701995876
1701995877
阳子居见到老聃，说：“假如有这样一个人，他思维敏捷、身体强悍，观察事物洞彻明白、疏通明达，学道精勤、从不懈怠。像这样的人，可以与圣明之王相比吗？”老聃说：“这样的人在道家的圣人看来，只不过像更换职事的小吏和为工巧所系累的工匠那样，总是形体劳苦而心神不宁。况且虎豹因有美丽的花纹招来田猎，猕猴因跳跃便捷，猎狗因会捉狐狸才招来拘系之患。像这样，可以与圣明之王相比吗？”
1701995878
1701995879
阳子居惭愧地说：“请问圣明之王的治天下之道。”老聃说：“明王治理天下，功绩布于四方却好像不归功于自己，化育之德普施万物而百姓却不觉得有所依赖；有功德却无意于显露自己的名声，使万物欣然自得其所固有；立身于不可测识之地，遨游于至虚的境界。”
1701995880
1701995881