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黄帝退,捐天下[11],筑特室[12],席白茅[13],闲居三月,复往邀之。广成子南首而卧[14],黄帝顺下风膝行而进[15],再拜稽首而问曰:“闻吾子达于至道,敢问治身奈何而可以长久[16]?”广成子蹶然而起,曰:“善哉问乎!来!吾语女至道。至道之精,窈窈冥冥;至道之极[17],昏昏默默。无视无听,抱神以静,形将自正。必静必清,无劳女形,无摇女精[18],乃可以长生。目无所见,耳无所闻,心无所知,女神将守形,形乃长生。慎女内[19],闭女外[20],多知为败。我为女遂于大明之上矣[21],至彼至阳之原也;为女入于窈冥之门矣,至彼至阴之原也。天地有官,阴阳有藏,慎守女身,物将自壮。我守其一以处其和[22],故我修身千二百岁矣,吾形未常衰[23]。”黄帝再拜稽首曰:“广成子之谓天矣[24]!”广成子曰:“来!余语女。彼其物无穷[25],而人皆以为有终;彼其物无测[26],而人皆以为有极[27]。得吾道者,上为皇而下为王;失吾道者,上见光而下为土。今夫百昌皆生于土而反于土[28],故余将去女,入无穷之门,以游无极之野。吾与日月参光[29],吾与天地为常。当我,缗乎[30]!远我,昏乎!人其尽死,而我独存乎!”
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[1]广成子:庄子所虚构的全面体认大道的人物。空同:虚构的山名。
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[2]精:精髓,精微。
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[3]精:精气。
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[4]官:掌管,主宰。
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[5]遂:成就。群生:天下万物。
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[6]而:通“尔”,你。
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[7]物之质:道的精髓。
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[8]物之残:指阴阳二气。
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[9]不待:未待。族:聚。
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[10]翦翦:心地偏狭的样子。
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[11]捐:抛弃。
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[12]特室:远避喧嚣之声的斋室。
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[13]白茅:白色茅草。表示洁净。
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[14]南首:头朝南。
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[15]顺:从。下风:下方。
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[16]长久:谓长寿。
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[17]极:极致,即精微。
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[18]摇:扰乱。
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[19]内:指精神。
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[20]外:指耳目。
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[21]遂:到达。大明之上:指至道。
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[22]一:指至道。和:阴阳调和。
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[23]常:通“尝”。
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[24]天:天公,是黄帝对广成子的尊称。
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