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黄帝退，捐天下[11]，筑特室[12]，席白茅[13]，闲居三月，复往邀之。广成子南首而卧[14]，黄帝顺下风膝行而进[15]，再拜稽首而问曰：“闻吾子达于至道，敢问治身奈何而可以长久[16]？”广成子蹶然而起，曰：“善哉问乎！来！吾语女至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之极[17]，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳女形，无摇女精[18]，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，女神将守形，形乃长生。慎女内[19]，闭女外[20]，多知为败。我为女遂于大明之上矣[21]，至彼至阳之原也；为女入于窈冥之门矣，至彼至阴之原也。天地有官，阴阳有藏，慎守女身，物将自壮。我守其一以处其和[22]，故我修身千二百岁矣，吾形未常衰[23]。”黄帝再拜稽首曰：“广成子之谓天矣[24]！”广成子曰：“来！余语女。彼其物无穷[25]，而人皆以为有终；彼其物无测[26]，而人皆以为有极[27]。得吾道者，上为皇而下为王；失吾道者，上见光而下为土。今夫百昌皆生于土而反于土[28]，故余将去女，入无穷之门，以游无极之野。吾与日月参光[29]，吾与天地为常。当我，缗乎[30]！远我，昏乎！人其尽死，而我独存乎！”
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[1]广成子：庄子所虚构的全面体认大道的人物。空同：虚构的山名。
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[2]精：精髓，精微。
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[3]精：精气。
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[4]官：掌管，主宰。
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[5]遂：成就。群生：天下万物。
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[6]而：通“尔”，你。
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[7]物之质：道的精髓。
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[8]物之残：指阴阳二气。
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[9]不待：未待。族：聚。
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[10]翦翦：心地偏狭的样子。
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[11]捐：抛弃。
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[12]特室：远避喧嚣之声的斋室。
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[13]白茅：白色茅草。表示洁净。
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[14]南首：头朝南。
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[15]顺：从。下风：下方。
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[16]长久：谓长寿。
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[17]极：极致，即精微。
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[18]摇：扰乱。
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[19]内：指精神。
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[20]外：指耳目。
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[21]遂：到达。大明之上：指至道。
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[22]一：指至道。和：阴阳调和。
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[23]常：通“尝”。
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[24]天：天公，是黄帝对广成子的尊称。
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