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[4]藉：借助。要：通“邀”。
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[5]殆：近。圾：通“岌”，危险。
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[6]叡（ruì）：同“睿”，明智。
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[7]给（jǐ）：捷便。数：急。敏：迅。
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[8]性：才性，才器。
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[9]受：通“授”。
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[10]审：精明，明察。
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[11]乘：凭。
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[12]本身：以己身为本，即以自己为万物转移的中心。异形：与万物不能同形，即不能与万物浑同一体。
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[13]火驰：如火之驰，谓用智之急。
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[14]绪：指细事。
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[15]（ɡāi）：拘束。
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[16]族：谓一族之人，喻万事万物。祖：谓一族之所自始，喻道。
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[17]众父：即众人之父，喻臣子。
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[18]众父父：即众父之父，喻君主。
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[19]率：先导。
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[20]贼：危害。
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庄子 [:1701991558]
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庄子 【译文】
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尧的老师叫许由，许由的老师叫缺，缺的老师叫王倪，王倪的老师叫被衣。
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尧问许由说：“缺可以做天子吗？我借助王倪去邀请他出来，替代我当天子。”许由说：“天下就快要岌岌可危了！缺的为人，聪明而有智慧，作事敏捷迅速，才性超人，而又把人的心智强加给自然。他能明白如何制止人家做错事，而不知道人家做错事的根由，能让他做天子吗？他将会专凭人的智术而不依乎自然天理，将会以己身为本而不与万物同形，将会自尚智巧而谋急用，将会为细事所役使，将会为外物所牵拘，将会顾盼四方而使万物顺应他自己，将会追求每件事都办得适当，将会与物俱化而失去自然本性。他怎么能够做天子呢？虽然如此，但他与得道之人为同一族类、同一始祖，仍可以做臣子，而不能够做君主。治理天下，是乱天下的先导，不仅害臣属和百姓，也将害君主。”
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