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将闾葂见季彻曰[1]：“鲁君谓葂也曰：‘请受教[2]。’辞不获命[3]。既已告矣，未知中否，请尝荐之[4]。吾谓鲁君曰：‘必服恭俭[5]，拔出公忠之属而无阿私[6]，民孰敢不辑[7]！’”季彻局局然笑曰[8]：“若夫子之言[9]，于帝王之德，犹螳蜋之怒臂以当车轶[10]，则必不胜任矣。且若是，则其自为处危[11]，其观台多物，将往投迹者众[12]。”
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将闾葂然惊曰[13]：“葂也汒若于夫子之所言矣[14]。虽然，愿先生之言其风也[15]。”季彻曰：“大圣之治天下也，摇荡民心[16]，使之成教易俗，举灭其贼心而皆进其独志[17]，若性之自为[18]，而民不知其所由然。若然者，岂兄尧舜之教民，溟涬然弟之哉[19]！欲同乎德而心居矣[20]！”
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[1]将闾葂（miǎn）、季彻：皆为虚构的人名。
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[2]受教：授治国之术。受，通“授”。
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[3]获命：获得允许。
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[4]荐：陈述。
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[5]服：躬行。
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[6]阿：曲从，庇护。
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[7]辑：和顺。
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[8]局局然：笑不出声的样子。或说俯身而笑的样子，或大笑的样子。
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[9]夫子：指将闾葂。
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[10]怒：奋举。轶：通“辙”，车轮辗地的痕迹。此代指车轮。
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[11]危：高。
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[12]投迹：投足而来。
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[13]（xì）然：惊惧的样子。
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[14]汒（mánɡ）若：犹“茫然”，不明白的样子。
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[15]言其风：谓言其大要。
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[16]摇荡民心：谓因任民心。
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[17]举：全。贼心：有为之心。独志：见独之志。
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[18]若：顺从。
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[19]溟涬：冥冥愚沌，无所知的样子。
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[20]居：安。
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