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[7]辑：和顺。
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[8]局局然：笑不出声的样子。或说俯身而笑的样子，或大笑的样子。
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[9]夫子：指将闾葂。
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[10]怒：奋举。轶：通“辙”，车轮辗地的痕迹。此代指车轮。
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[11]危：高。
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[12]投迹：投足而来。
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[13]（xì）然：惊惧的样子。
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[14]汒（mánɡ）若：犹“茫然”，不明白的样子。
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[15]言其风：谓言其大要。
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[16]摇荡民心：谓因任民心。
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[17]举：全。贼心：有为之心。独志：见独之志。
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[18]若：顺从。
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[19]溟涬：冥冥愚沌，无所知的样子。
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[20]居：安。
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庄子 【译文】
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将闾葂见到季彻说：“鲁君对我说：‘请教授治国之术。’我推辞却未得到允许。已向鲁君陈述了为政之道，不知说得对不对，请让我说给你听听。我对鲁君说：‘为政必须做到恭敬俭朴，选拔出公平忠诚的人而不能有所偏私，百姓谁敢不和顺呢！’”季彻笑着说：“像先生所说的话，用于帝王的德业，就像螳蜋举臂去阻挡车轮一样，必定是不能胜任的。而且如果真的像你所言，把公忠之人提拔出来作为榜样，这就会像高大多景物的宫观，必然招致身怀贼心和趋名好利之徒纷至沓来。”
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将闾葂十分惊惧地说：“我对先生的这番话感到茫然不解。虽然如此，仍希望先生说出它大概的意思。”季彻说：“圣人治理天下，因任民心，让他们得到教化而改变俗习，尽灭其有为之心而促进其得道之志，随顺人类本性的自由发展，而人们却没有意识到自己的本性正在自由发展着。像你所说，岂不是要推崇尧舜的教民之道，而糊里糊涂地使自己跟在他们后面跑呢！圣人在于引导百姓步步靠近自然无为之德，从而使他们的心境安静下来啊！”
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庄子 【正文】
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子贡南游于楚，反于晋[1]，过汉阴[2]，见一丈人方将为圃畦[3]，凿隧而入井，抱瓮而出灌[4]，搰搰然用力甚多而见功寡[5]。子贡曰：“有械于此[6]，一日浸百畦[7]，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？”为圃者卬而视之曰[8]：“奈何？”曰：“凿木为机[9]，后重前轻，挈水若抽[10]，数如泆汤[11]，其名为槔[12]。”为圃者忿然作色而笑曰：“吾闻之吾师，有机械者必有机事[13]，有机事者必有机心[14]。机心存于胸中，则纯白不备[15]；纯白不备，则神生不定[16]；神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”子贡瞒然惭[17]，俯而不对。
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有间，为圃者曰：“子奚为者邪？”曰：“孔丘之徒也。”为圃者曰：“子非夫博学以拟圣[18]，於于以盖众[19]，独弦哀歌以卖名声于天下者乎？汝方将忘汝神气，堕汝形骸，而庶几乎[20]！而身之不能治[21]，而何暇治天下乎！子往矣，无乏吾事[22]！”