1701998499
1701998500
1701998501
1701998502
1701998504
庄子 【正文】
1701998505
1701998506
北门成问于黄帝曰[1]：“帝张《咸池》之乐于洞庭之野[2]，吾始闻之惧[3]，复闻之怠[4]，卒闻之而惑[5]，荡荡默默[6]，乃不自得。”
1701998507
1701998508
帝曰：“汝殆其然哉[7]！吾奏之以人[8]，征之以天[9]；行之以礼义，建之以太清[10]。四时迭起[11]，万物循生；一盛一衰，文武伦经[12]；一清一浊，阴阳调和，流光其声；蛰虫始作[13]，吾惊之以雷霆；其卒无尾，其始无首；一死一生，一偾一起[14]；所常无穷[15]，而一不可待。汝故惧也。吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明[16]。其声能短能长，能柔能刚，变化齐一，不主故常；在谷满谷，在阬满阬[17]；涂郤守神[18]，以物为量。其声挥绰[19]，其名高明[20]。是故鬼神守其幽[21]，日月星辰行其纪[22]。吾止之于有穷，流之于无止。予欲虑之而不能知也[23]，望之而不能见也，逐之而不能及也。傥然立于四虚之道[24]，倚于槁梧而吟[25]；目知穷乎所欲见，力屈乎所欲逐，吾既不及已夫[26]！形充空虚，乃至委蛇[27]。汝委蛇，故怠。吾又奏之以无怠之声，调之以自然之命[28]。故若混逐丛生[29]，林乐而无形；布挥而不曳，幽昏而无声[30]；动于无方[31]，居于窈冥[32]；或谓之死，或谓之生；或谓之实，或谓之荣[33]；行流散徙，不主常声。世疑之，稽于圣人[34]。圣也者，达于情而遂于命也[35]。天机不张而五官皆备[36]。此之谓天乐[37]，无言而心说[38]。故有焱氏为之颂曰[39]：‘听之不闻其声，视之不见其形，充满天地，苞裹六极[40]。’汝欲听之而无接焉[41]，而故惑也[42]。乐也者，始于惧，惧故祟[43]。吾又次之以怠，怠故遁[44]；卒之于惑，惑故愚[45]；愚故道，道可载而与之俱也[46]。”
1701998509
1701998510
[1]北门成：虚构的人物。
1701998511
1701998512
[2]帝：指黄帝。张：设置，演奏。咸池：周代“六舞”之一，用以祭祀地神，亦名《大咸》，相传为黄帝所作，唐尧增修。洞庭：谓洞达之所。
1701998513
1701998514
[3]惧：即骇听，说明北门成对大道全然不悟。
1701998515
1701998516
[4]怠：即懈怠，说明已稍有领悟。
1701998517
1701998518
[5]惑：即愚暗迷惑，说明已黜聪堕明，与大道接近了。
1701998519
1701998520
[6]荡荡：平易的样子。默默：无知的样子。
1701998521
1701998522
[7]殆：大概。
1701998523
1701998524
[8]人：指本乎人心的五音六律。
1701998525
1701998526
[9]征：印证、引证。
1701998527
1701998528
[10]建：立。太清：太初元气。按，“建之以太清”句后，原有“夫至乐者”等七句，凡三十五字，宋代以来的学者多认为是注疏混入正文者，今删去。
1701998529
1701998530
[11]四时：四季。迭起：更迭兴起。
1701998531
1701998532
[12]文：谓乐声细微。武：谓乐声洪大。伦经：谓乐声的演奏有条理。
1701998533
1701998534
[13]蛰（zhé）虫：冬眠的虫豸。
1701998535
1701998536
[14]偾（fèn）：仆倒，指乐声寂灭。
1701998537
1701998538
[15]常：谓以变化为常。
1701998539
1701998540
[16]烛：照。
1701998541
1701998542
[17]阬：通“坑”，坑洼。
1701998543
1701998544
[18]涂：塞。郤：同“隙”，孔。
1701998545
1701998546
[19]挥绰：谓悠扬有馀韵。
1701998547
1701998548
[20]名：指节奏。
[
上一页 ]
[ :1.701998499e+09 ]
[
下一页 ]