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今俗之所为与其所乐,吾又未知乐之果乐邪,果不乐邪?吾观夫俗之所乐,举群趣者[15],然如将不得已[16],而皆曰乐者,吾未之乐也,亦未之不乐也。果有乐无有哉?吾以无为诚乐矣,又俗之所大苦也。故曰:“至乐无乐,至誉无誉。”
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天下是非果未可定也。虽然,无为可以定是非。至乐活身,唯无为几存[17]。请尝试言之:天无为以之清,地无为以之宁,故两无为相合,万物皆化。芒乎芴乎,而无从出乎!芴乎芒乎,而无有象乎[18]!万物职职[19],皆从无为殖[20]。故曰:“天地无为也而无不为也。”人也孰能得无为哉[21]!
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[1]至乐:最大的快乐。
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[2]活身:养活自然性命。
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[3]善:指善名令誉。
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[4]夭:夭折。恶:恶名。
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[5]形:谓身体。
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[6]为形:保养形骸。
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[7]疾作:勤苦劳作。
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[8]外:谓养形方法的拙劣。
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[9]善:指仕途亨通。否(pǐ):六十四卦之一,谓“天地不交而万物不通”。此指仕途穷厄不通。
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[10]惽惽(hūn):通“惛惛”,糊涂昏愦的样子。
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[11]诚:诚然,真的。
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[12]活人:救活他人。
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[13]蹲循:通“逡巡”,谓退却不争。
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[14]子胥:指伍子胥,因忠谏吴王夫差而被赐自杀。
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[15]趣:通“趋”,趋竞。
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[16](kēnɡ):形容世俗争奔求乐的样子。
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[17]几:近。
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[18]象:形迹。
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[19]职职:繁多的样子。
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[20]殖:生长,繁殖。
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[21]人:世俗之人。
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