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[12]命：天命。
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庄子 [:1701991638]
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庄子 【译文】
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庄子的妻子死了，惠子前往吊丧，看到庄子正在两脚伸直岔开而坐，一边叩击瓦缶，一边歌唱。惠子说：“你与妻子共居同寝，她为你生育子女，与你白头偕老，现在一旦身死，你不哭也就够了，还敲着瓦缶歌唱，不也太过分了吗？”
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庄子说：“不是这样。在她刚死时，我怎么能不悲伤呢！然而推究起来她未生之前本来就是没有生命的，不仅没有生命，而且本来没有形体；不仅没有形体，而且本来没有构成身体的元素。混杂于恍恍惚惚之中，变化而有元气，元气变化而有形体，形体逐渐变化而有生命，如今又变化而至死亡，这种生来死往的变化就像春夏秋冬四时的自然运行一样。死去的人已经仰卧在天地之间，而我还呜呜地跟着痛哭，我认为这是不通达自然变化之理，所以便停止了。”
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庄子 [:1701991639]
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庄子 【正文】
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支离叔与滑介叔观于冥伯之丘[1]，昆仑之虚[2]，黄帝之所休[3]。俄而柳生其左肘[4]，其意蹶蹶然恶之[5]。
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支离叔曰：“子恶之乎？”滑介叔曰：“亡[6]，予何恶！生者，假借也；假之而生生者，尘垢也。死生为昼夜。且吾与子观化而化及我[7]，我又何恶焉！”
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[1]支离叔、滑介叔：皆为虚构的人物，含有忘形去智之意。冥伯之丘：虚构的丘名。
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[2]昆仑：虚构的地名。虚：谓虚无之所。
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[3]休：休息。
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[4]柳：同“瘤”。其：指滑介叔。
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[5]蹶蹶：惊动不安的样子。恶：厌恶。
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[6]亡（wú）：否。
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[7]观化：观察天地万物的变化。
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庄子 【译文】
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支离叔和滑介叔一同在冥伯之丘、崑之虚游览，这都是黄帝曾经休息过的地方。一会儿滑介叔的左肘长出一个瘤子，他显得惊动不安，好像很厌恶它。
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支离叔说：“你厌恶它吗？”滑介叔说：“不，我怎么会厌恶呢！生命来到世上，不过是一时的寄托罢了；而由人的生命所派生出来的东西，如瘤子等，更是属于尘垢的一时聚集罢了。人的生死就好像昼与夜的自然交替运行一样。我和你出来观察天地万物的变化，而现在变化来到我的身上，我又怎么会厌恶呢！”
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