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[7]行歌:边走边唱。游:行走。塘下:堤岸之下。
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[8]蹈水:游水。道:方法。
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[9]亡:通“无”,没有。
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[10]故:本然。
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[11]命:自然之理。
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[12]齐:通“脐”,指漩涡,因其形似肚脐,故称。
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[13]汨:当为“汩”字之误。汩,上涌的波流。
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庄子 【译文】
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孔子在吕梁观赏风光,看到瀑布从三十仞高处飞落而下,激流浪花飞溅长达四十里,鼋鼍鱼鳖都无法游过。看见一个成年男子在水中游,以为是遭遇困苦而想自杀的,就让弟子顺流游去拯救他。男子潜游数百步后才浮出水面,披头散发边唱边游到堤岸下。
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孔子跟过去问他说:“我以为你是鬼呢,仔细看你才知是人。请问,游水有方法吗?”回答说:“没有,我没有方法。我开始于本然,再顺着自己的天性成长,最终得全于自然天命。我与漩涡一起游入水中,与上涌的波流一起浮出水面,顺着水出入而不凭主观的冲动而游。这就是我游水时所遵循的规律。”孔子说:“什么叫做开始于本然,再顺着自己的天性成长,最终得全于自然天命呢?”回答说:“我出生在高地而安心于高地,这就叫安于本然;我成长在水边而练习于水边,这就叫习而成性;我不知道为何这样做而去做了,这就叫顺应自然天性。”
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庄子 【正文】
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梓庆削木为[1],成,见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉,曰:“子何术以为焉?”对曰:“臣,工人[2],何术之有!虽然,有一焉。臣将为,未尝敢以耗气也[3]。必齐以静心[4]。齐三日,而不敢怀庆赏爵禄;齐五日,不敢怀非誉巧拙;齐七日,辄然忘吾有四枝形体也[5]。当是时也,无公朝,其巧专而外骨消[6];然后入山林,观天性[7],形躯至矣[8],然后成见,然后加手焉[9];不然则已[10]。则以天合天,器之所以疑神者[11],其是与!”
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[1]梓庆:名叫庆的梓人。梓人,周时官名,主造筍、饮器及射侯者。(jù):悬挂钟鼓的架子,上面刻有鸟兽等图案。
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[2]工人:作工匠的人。
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[3]耗气:耗费神气。
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[4]齐:通“斋”。
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[5]辄然:不动的样子。枝:通“肢”。
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[6]巧专:内心专一。外骨:外物的滑乱。骨,通“滑”,乱。
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