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[9]亡：通“无”，没有。
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[10]故：本然。
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[11]命：自然之理。
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[12]齐：通“脐”，指漩涡，因其形似肚脐，故称。
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[13]汨：当为“汩”字之误。汩，上涌的波流。
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庄子 【译文】
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孔子在吕梁观赏风光，看到瀑布从三十仞高处飞落而下，激流浪花飞溅长达四十里，鼋鼍鱼鳖都无法游过。看见一个成年男子在水中游，以为是遭遇困苦而想自杀的，就让弟子顺流游去拯救他。男子潜游数百步后才浮出水面，披头散发边唱边游到堤岸下。
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孔子跟过去问他说：“我以为你是鬼呢，仔细看你才知是人。请问，游水有方法吗？”回答说：“没有，我没有方法。我开始于本然，再顺着自己的天性成长，最终得全于自然天命。我与漩涡一起游入水中，与上涌的波流一起浮出水面，顺着水出入而不凭主观的冲动而游。这就是我游水时所遵循的规律。”孔子说：“什么叫做开始于本然，再顺着自己的天性成长，最终得全于自然天命呢？”回答说：“我出生在高地而安心于高地，这就叫安于本然；我成长在水边而练习于水边，这就叫习而成性；我不知道为何这样做而去做了，这就叫顺应自然天性。”
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庄子 【正文】
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梓庆削木为[1]，成，见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉，曰：“子何术以为焉？”对曰：“臣，工人[2]，何术之有！虽然，有一焉。臣将为，未尝敢以耗气也[3]。必齐以静心[4]。齐三日，而不敢怀庆赏爵禄；齐五日，不敢怀非誉巧拙；齐七日，辄然忘吾有四枝形体也[5]。当是时也，无公朝，其巧专而外骨消[6]；然后入山林，观天性[7]，形躯至矣[8]，然后成见，然后加手焉[9]；不然则已[10]。则以天合天，器之所以疑神者[11]，其是与！”
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[1]梓庆：名叫庆的梓人。梓人，周时官名，主造筍、饮器及射侯者。（jù）：悬挂钟鼓的架子，上面刻有鸟兽等图案。
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[2]工人：作工匠的人。
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[3]耗气：耗费神气。
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[4]齐：通“斋”。
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[5]辄然：不动的样子。枝：通“肢”。
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[6]巧专：内心专一。外骨：外物的滑乱。骨，通“滑”，乱。
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[7]观天性：观察树木的天然质性。
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[8]形躯：指树木的形体。