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[14]昭昭：明亮的样子。揭：举。
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[15]全：保全。而：通“尔”，你。
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[16]具：具备，具足。
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[17]蹇（jiǎn）：跛足。比：列。数：辈，行列。
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[18]天之怨：即怨天。
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[19]有间：有一会儿。
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[20]说：通“悦”。
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[21]飨（xiǎnɡ）：以酒食款待。
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[22]委蛇：即蛇。
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[23]款启：开孔之小，比喻所见之小。款，孔。启，开。
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[24]鼷（xī）：鼠类中最小的一种。
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[25]（yàn）：雀类小鸟。
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庄子 【译文】
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有一个名叫孙休的人，亲自走到先生扁庆子的门前告诉他说：“我居住在乡里，不曾被人家说过自己品行不端正；遇到危难，也不曾被人家说过自己不勇敢，然而我耕作田地却遇不到好收成，为国君做事却遇不到明主圣君在位的时代，遭到乡里人的排斥，受到地方长官的放逐，我什么地方得罪了上天呢？我为什么遇上这样的命运呢？”
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扁子说：“你难道没有听到过得道之人的自然修养吗？他们忘却了自身的形体，抛弃了自己的聪明，无知无识地自得于尘世之外，自由自在地遨游于无为之中，这就叫做有所作为而不自恃其功，助长万物而不以主宰者自居。现在你有心文饰才智来惊醒愚俗，修养自身来显露别人的污秽，明亮的样子就像高举日月而行于世。你能够保全你的形体，具足你的九窍，没有在人生中途伤残于耳聋、眼盲、跛足，而列于常人的行列，也就算幸运的了，又怎么能有闲暇怨恨天呢！你走吧！”
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孙休走了后，扁子进入室内，坐了一会，仰天叹息。弟子问道：“先生为什么叹息呢？”
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扁子说：“刚才孙休来的时候，我把至人的品德告诉他，我怕他会大受震惊因而变得更加迷惑。”
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弟子说：“不会这样。假如孙休所说的话是正确的，而先生的话是错误的，那么错误的本来就不能迷惑正确的。假如孙休所说的话是错误的，而先生的话是正确的，那么他本来就是因为有了疑惑才前来求见的，您又有什么过错呢？”
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扁子说：“不是这样，从前有一只鸟飞到鲁国都城郊外栖息，鲁国国君很喜欢它，就用祭祀时使用的牛、羊、猪作为鸟的膳食，演奏《九韶》乐使它快乐，而海鸟却心悲眼花，不敢吃也不敢喝。这是用养人的方法去养鸟。如果用养鸟的方法去养鸟，就应该让鸟栖息在深林之中，浮游在江湖河泽，吃着蛇肉，就像生活在陆地上一样了。如今的孙休，是一个寡识少闻的人，我把至人的品德告诉他，打个比方就好像是用马车载着小鼠，用钟鼓的乐声让小鸟快乐一样，他又怎能不震惊呢！”
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庄子 山木
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