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孔子问子桑雽[1]曰:“吾再逐于鲁,伐树于宋,削迹于卫,穷于商周,围于陈蔡之间。吾犯此数患,亲交益疏,徒友益散,何与?”
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子桑雽曰:“子独不闻假人之亡与[2]?林回弃千金之璧[3],负赤子而趋[4]。或曰:‘为其布与[5]?赤子之布寡矣。为其累与[6]?赤子之累多矣。弃千金之璧,负赤子而趋,何也?’林回曰:‘彼以利合[7],此以天属也[8]。’夫以利合者,迫穷祸患害相弃也[9];以天属者,迫穷祸患害相收也。夫相收之与相弃亦远矣。且君子之交淡若水,小人之交甘若醴[10];君子淡以亲,小人甘以绝[11]。彼无故以合者,则无故以离。”
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孔子曰:“敬闻命矣!”徐行翔佯而归[12],绝学捐书,弟子无挹于前[13],其爱益加进。
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异日,桑雽又曰:“舜之将死,真泠禹曰[14]:‘汝戒之哉[15]!形莫若缘[16],情莫若率[17];缘则不离,率则不劳;不离不劳,则不求文以待形[18];不求文以待形,固不待物[19]。’”
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[1]子桑雽(hù):姓桑,名雽,隐士。
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[2]假:国名。亡:逃亡。
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[3]林回:假国逃民之一。千金之璧:价值千金的玉璧。
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[4]赤子:婴儿。
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[5]布:古代钱币。
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[6]累:累赘。
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[7]彼:指玉璧。
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[8]此:指赤子。属:连接,相连。
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[9]迫:逼近。
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[10]醴(lǐ):甜酒。
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[11]绝:断绝。
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[12]翔佯:彷徨。
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[13]挹(yī):揖让。
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[14]真泠禹:即乃命禹。真,乃,就。泠,命,令。
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[15]汝:指禹。
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[16]缘:谓因其自然。
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[17]率:谓任其天真。
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[18]文:文饰,修饰。
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[19]固:通“故”。
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