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孔子问子桑雽[1]曰：“吾再逐于鲁，伐树于宋，削迹于卫，穷于商周，围于陈蔡之间。吾犯此数患，亲交益疏，徒友益散，何与？”
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子桑雽曰：“子独不闻假人之亡与[2]？林回弃千金之璧[3]，负赤子而趋[4]。或曰：‘为其布与[5]？赤子之布寡矣。为其累与[6]？赤子之累多矣。弃千金之璧，负赤子而趋，何也？’林回曰：‘彼以利合[7]，此以天属也[8]。’夫以利合者，迫穷祸患害相弃也[9]；以天属者，迫穷祸患害相收也。夫相收之与相弃亦远矣。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴[10]；君子淡以亲，小人甘以绝[11]。彼无故以合者，则无故以离。”
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孔子曰：“敬闻命矣！”徐行翔佯而归[12]，绝学捐书，弟子无挹于前[13]，其爱益加进。
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异日，桑雽又曰：“舜之将死，真泠禹曰[14]：‘汝戒之哉[15]！形莫若缘[16]，情莫若率[17]；缘则不离，率则不劳；不离不劳，则不求文以待形[18]；不求文以待形，固不待物[19]。’”
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[1]子桑雽（hù）：姓桑，名雽，隐士。
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[2]假：国名。亡：逃亡。
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[3]林回：假国逃民之一。千金之璧：价值千金的玉璧。
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[4]赤子：婴儿。
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[5]布：古代钱币。
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[6]累：累赘。
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[7]彼：指玉璧。
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[8]此：指赤子。属：连接，相连。
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[9]迫：逼近。
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[10]醴（lǐ）：甜酒。
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[11]绝：断绝。
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[12]翔佯：彷徨。
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[13]挹（yī）：揖让。
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[14]真泠禹：即乃命禹。真，乃，就。泠，命，令。
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[15]汝：指禹。
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[16]缘：谓因其自然。
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[17]率：谓任其天真。
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[18]文：文饰，修饰。
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[19]固：通“故”。
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