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孔子说：“先生的道德能与天地相匹配，而还借用至言来修饰心德；那么古时候的君子，谁能不这样做呢！”老聃说：“不是这样。水自然涌出，无所作为而水质自然纯洁。至人对于道德，不需要修养而万物自来依附，像天本来就高，地本来就厚，日月本来就明亮，哪里用得着修养呢！”
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孔子出来，把这些告诉颜回，说：“我对于大道，就好像醋瓮中的小虫那样无知！如果没有先生的启蒙，我便不知道天地原是如此博大而完备的囫囵一个。”
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庄子 【正文】
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庄子见鲁哀公[1]。哀公曰：“鲁多儒士，少为先生方者[2]。”庄子曰：“鲁少儒。”哀公曰：“举鲁国而儒服，何谓少乎？”庄子曰：“周闻之，儒者冠圜冠者[3]，知天时；履句屦者[4]，知地形；缓佩玦者[5]，事至而断[6]。君子有其道者，未必为其服也[7]；为其服者，未必知其道也。公固以为不然[8]，何不号于国中曰[9]：‘无此道而为此服者，其罪死！’”
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于是哀公号之五日，而鲁国无敢儒服者。独有一丈夫，儒服而立乎公门。公即召而问以国事，千转万变而不穷。
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庄子曰：“以鲁国而儒者一人耳，可谓多乎？”
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[1]鲁哀公：庄子与魏惠王、齐威王同时，距鲁哀公已有一百二十年，两人不能相见，可见此为寓言。
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[2]为：学习。方：道术。
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[3]圜（yuán）：通“圆”。
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[4]句屦（jù）：方鞋。句，方。
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[5]缓：当为“绶”字之误，丝带。玦（jué）：玉器名，环形，有缺口。
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[6]断：决断。
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[7]为：穿。
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[8]固：必，一定。
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[9]号：号令。
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庄子 【译文】
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庄子去见鲁哀公。哀公说：“鲁国有很多儒士，却很少有人学习先生的道术。”庄子说：“鲁国的儒士很少。”哀公说：“全鲁国的人都穿着儒士的服装，怎么说少呢？”庄子说：“我听说，儒士戴着圆形的帽子，表示能知晓天时；穿着方鞋，表示熟悉地形；用丝带穿玉玦来作佩饰，表示遇事而能够决断。君子有这种道术的，不一定穿儒士的服装；穿儒士服装的，不一定知晓这种道术。您一定认为不是这样，为什么不在国内发布号令说：‘不知晓这种道术而穿这种服装的，要处以死罪！’”
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于是哀公发布号令后五天之内，鲁国就没有人敢再穿儒服了。只有一个男子，身穿儒服站立在哀公宫殿门外。哀公立即把他召来询问国事，不管怎样询问都能应答不穷。
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庄子说：“鲁国的儒士只有一人而已，可以说多吗？”
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