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[8]居：住所。
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[9]瞳（tónɡ）焉：未有知的样子。
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[10]故：故旧，即原来的“我”。
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[11]睡寐：入睡。
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[12]说：通“悦”。
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[13]行歌：边走边唱。
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[14]媒媒：晦而不明的样子。
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庄子 [:1701991726]
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庄子 【译文】
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缺向被衣问道，被衣说：“你应当端正你的形体，集中你的视线，就能使失去的冲和之气重新返回；泯灭你的智慧，集中你的心气，就能使失去的神明重新返回。德将会使你显出美好，道将成为你的游居之所，你将会像初生的小牛那样无知无识，不去追求或执持原来的‘我’！”
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被衣的话还没说完，缺就睡着了。被衣非常高兴，边走边唱地离开了他，说：“形体像枯槁的骸骨，内心如同死灰，他确实领会了我所讲道理的精神实质，不执持故我。混混沌沌，既然如此无心，我就不必再对他讲些什么了。他是何等顿悟大道的人啊！”
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庄子 [:1701991727]
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庄子 【正文】
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舜问乎丞曰[1]：“道可得而有乎？”曰：“汝身非汝有也，汝何得有夫道！”
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舜曰：“吾身非吾有也，孰有之哉？”曰：“是天地之委形也[2]；生非汝有[3]，是天地之委和也[4]；性命非汝有，是天地之委顺也；孙子非汝有[5]，是天地之委蜕也[6]。故行不知所往，处不知所持[7]，食不知所味。天地之强阳气也[8]，又胡可得而有邪！”
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[1]丞：虚构的人名。
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[2]委：托付。
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[3]生：指自然性命。与下文的“性命”义同。
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[4]和：指由阴阳结聚而成的和顺之气。与下文的“顺”字义同。
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[5]孙子：当为“子孙”之误。
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[6]蜕：蜕变。
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[7]持：守。
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