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[4]招世之士：招摇自见之人。兴朝：以得志于朝廷为乐。
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[5]中民之士：才质中等的人。荣官：以官爵为荣耀。
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[6]筋力之士：犹言“大力士”。矜难：以战胜艰难自夸。
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[7]奋患：奋勇除患。
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[8]兵革之士：久于沙场的战士。
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[9]枯槁之士：即隐士。宿名：留恋高名。宿，守。
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[10]法律之士：指“法家者流”。广治：广泛推行法治。
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[11]礼教之士：泛指“儒家者流”。下“仁义之士”与此同。敬容：敬修容仪。
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[12]贵际：注重交际。
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[13]草莱之事：即耕种的事。比：和乐。
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[14]旦暮之业：日常活儿。劝：勉力。
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[15]百工：各种手工业工人。壮：自夸。
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[16]尤：出众。
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[17]势物之徒：附势贪物的人。乐变：喜欢变诈。
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[18]此：指招世之士等十六种人。顺比：顺从。岁：时。
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[19]不物于易：犹言“不易于物”，即不拘限于外物。
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[20]形性：指身心。
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[21]潜：陷没。
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[22]反：通“返”，返回本性。
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庄子 【译文】
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智谋之士没有思考问题的灵活多变就不高兴，善辩之士没有论说的条理性就不高兴，苛察之人没有凌辱责骂的事情就不高兴，这都是受了外物拘限的结果。招摇自见之人以得志于朝廷为乐，才质中等之人以官爵为荣耀，大力士以战胜艰难自夸，勇敢之士喜欢奋不顾身地排除祸患，久于沙场的战士以征战为乐，隐士喜好留恋高名，法家者流希望广泛推行法治，儒家者流注重敬修容仪，仁义之士注重交际。农夫没有耕种的事就不和乐，商人没有做买卖的事也不和乐，老百姓有日常活就会很勉力，手工业工人有操作器械的技能就会自夸。钱财积累不多，贪财的人就会忧虑；权势不出众，自夸的人就要悲伤。附势贪物的人喜欢变诈，希望逢到时机而使机诈得以施展，不能无为而处。这十九种人都是顺时投机，为一物所囿而不能相通。驰骛其形性，使之陷没于外物之中，终身执迷不悟，真是可悲啊！
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