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犀首公孙衍听到这种做法后认为可耻，对魏惠王说：“您是大国的君主，竟然用一般老百姓所使用的手段来报仇！我请求率领二十万兵士，为您攻打齐国，俘虏齐国的人民，夺取齐国的牛马，使齐国的国君内心焦灼而引发脊背长出毒疮，然后攻破齐国。齐将田忌要是逃走，就用鞭子打他的背，折断他的脊梁骨。”
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季子听到公孙衍的话后认为可耻，对魏惠王说：“建筑十仞高的城墙，已经建成七仞了，却又去毁坏它，这是服劳役的犯人感到痛心的事。现在已经七年不用兵打仗了，这是建立王业的基础。公孙衍是个好战乱的人，不可听从他的主张。”
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华子听到季子的话后认为鄙陋，对魏惠王说：“劝说伐齐的人，是好作乱之人；劝说不攻伐的人，也是好作乱之人；说伐与不伐都是乱人的人，他自己又是好作乱之人。”魏惠王说：“那么应当怎么办呢？”华子说：“您追求大道就可以了。”
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惠子听到这些情况后，就引荐戴晋人去拜见魏惠王。戴晋人说：“有一种名叫蜗牛的虫，您知道吗？”魏惠王说：“知道。”戴晋人说：“在蜗牛的左角上有个国家，名叫触氏；在蜗牛的右角上也有个国家，名叫蛮氏，这两个国家经常为争夺土地而作战，倒伏在地上的尸体就有好几万，追逐败兵要经过十五天才能回来。”
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魏惠王说：“唉，这是虚构的话吧？”戴晋人说：“我请求为您证实它。您认为四方和上下有穷尽吗？”魏惠王说：“没有穷尽。”戴晋人说：“您知道精神遨游于无限广大的境域，而转过头来再看四海九洲，就好像渺小得不存在似的吗？”魏惠王说：“是这样。”戴晋人说：“四海之内有个魏国，在魏国中有个大梁都邑，在大梁都邑中有您这位君王，这样，君王与蛮氏有区别吗？”魏惠王说：“没有区别。”戴晋人离开后，魏惠王心神恍惚，若有所失。
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惠子来拜见，魏惠王说：“戴晋人是一位大德之人，尧舜也赶不上他。”惠子说：“吹起竹管，还能发出宏亮的管乐声；吹起剑鼻，只是有细小的声音罢了。尧舜，是人们所称誉的；在戴晋人面前称说尧舜，就如同是细小的声音而已。”
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庄子 【正文】
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孔子之楚，舍于蚁丘之浆[1]。其邻有夫妻臣妾登极者[2]，子路曰：“是稯稯何为者邪[3]？”仲尼曰：“是圣人仆也[4]。是自埋于民，自藏于畔[5]。其声销[6]，其志无穷，其口虽言，其心未尝言，方且与世违，而心不屑与之俱。是陆沉者也[7]，是其市南宜僚邪[8]？”
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子路请往召之。孔子曰：“已矣！彼知丘之著于己也[9]，知丘之适楚也，以丘为必使楚王之召己也，彼且以丘为佞人也。夫若然者，其于佞人也[10]，羞闻其言[11]，而况亲见其身乎！而何以为存[12]？”子路往视之，其室虚矣。
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[1]蚁丘：山丘名。浆：指卖浆之家。
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[2]夫妻：宅之主人，即市南宜僚与他的妻子。臣妾：宅之仆人或仆婢。登极：谓登上屋顶观察孔子为人。
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[3]稯稯（zǒnɡ）：纷纷登屋的样子。
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[4]仆：徒。
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[5]藏：隐。畔：陇亩。
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[6]声：声名。销：寂灭。
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[7]陆沉：谓不离市朝而自隐，如在陆而沉于水。
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[8]市南宜僚：姓熊，名宜僚，楚国人。因居住市南，故称。
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[9]著：明，了解。己：指市南宜僚。
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[10]其：指市南宜僚。
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[11]其言：指佞人之言。
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[12]而：通“尔”，你。存：存问。
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