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[10]病：祸害。
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[11]穷困：困扰。
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[12]一形：谓一个人。失：亏损。
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[13]愚：当为“过”字之误。过，责备。
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[14]罪：归罪。
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[15]胜：胜任。
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[16]涂：通“途”。诛：杀。
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庄子 【译文】
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柏矩在老聃门下求学，说：“请允许我到天下各地游历。”老聃说：“算了吧！天下都是一个样的。”柏矩再次提出请求，老聃说：“你要从哪里开始？”柏矩说：“从齐国开始。”
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到了齐国，看见一具暴露于街头的罪人之尸，他就将尸体摆正，然后脱下朝服盖在尸体上面，仰天号哭着说：“你呀！你呀！天下有大灾大难，却让你先遭上了！”柏矩又说：“你遭受这种灾祸，是因为盗窃呢，还是因为杀人呢？统治者不能忘荣辱，然后老百姓就以不荣为祸害；统治者喜好积聚货财，然后老百姓就纷纷为货财而争斗。今天的君主立于荣辱之上，处于货财之中，以名利困扰百姓而使之永远不得安宁，要想不身遭刑戮，做得到吗？古时候的君主，把功绩归于百姓，把过错归于自己；把正确归于百姓，把过失归于自己；所以只要有一个人亏损了形性，不但不责备亏损者，反而引咎自责。现在却不是这样，故意隐藏物性而责备百姓不知物性，增加困难的程度而加罪于不敢去做的人，加重任务而处罚不胜任的人，延长路程而诛杀不能到达的人。人民智能和力量都用尽了，就用虚假来应付。统治者天天弄虚作假，士民百姓怎么能不虚伪呢！能力不足便要作伪，智能不足便要欺骗，财用不足便要盗窃。盗窃行为的发生，究竟应该责备谁呢？”
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庄子 【正文】
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蘧伯玉行年六十而六十化[1]，未尝不始于是之而卒诎之以非也[2]，未知今之所谓是之非五十九非也！万物有乎生而莫见其根[3]，有乎出而莫见其门[4]。人皆尊其知之所知[5]，而莫知恃其知之所不知而后知，可不谓大疑乎[6]！已乎已乎！且无所逃。此所谓然与然乎[7]！
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[1]蘧伯玉：姓蘧，名瑗，字伯玉，卫国贤大夫。行年：经历过的年岁。化：谓认识随着年龄的变化而变化。
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[2]是之：认为正确。卒：最后。诎：贬斥。
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[3]根：根本，指道。
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[4]门：门径，也指道。
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[5]知之所知：前一“知”通“智”，后一“知”意谓知道。
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[6]大疑：大惑。
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[7]然：这样。
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