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[3]狶韦：史官姓名，具体不详。
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[4]湛乐：沉湎于逸乐。湛，通“耽”。
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[5]听：管理，处理。
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[6]毕：用长柄网捕取禽兽。弋（yì）：用绳系箭而射。
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[7]应：参加。际：指盟会之事。
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[8]后“是”：指无德政。
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[9]滥：通“鉴”，浴盆。
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[10]史：姓史，名，字子鱼，卫灵公的大臣，以仁孝著称。奉御：承奉御物，即手捧御用衣物。所：指灵公与妻妾同浴之所。
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[11]搏币：接取币帛。扶翼：扶助。
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[12]慢：淫乱。彼：指与妻妾同浴。
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[13]贤人：指史鳅。肃：敬。
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[14]故墓：也作“大墓”，指生前预筑的墓穴。
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[15]沙丘：地名。
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[16]冯：通“凭”。其子：指原死者的子孙。
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[17]里：居。
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[18]之：此。二子：指大弢和伯常骞。
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庄子 【译文】
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孔子问大史大弢、伯常骞、狶韦三个人说：“卫灵公沉湎于饮酒逸乐，不处理国家的政事；经常猎兽捕禽，不参加诸侯的盟会；他死后却得到可美可恶的灵公谥号，这是为什么呢？”
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大弢说：“这是因为他荒淫无道的缘故。”伯常骞说：“灵公有三个妻子，他和三个妻子同在一个浴盆里洗澡。史手捧着御用衣物来到灵公那里，灵公叫人接过史所捧的衣物，并恭敬地扶着他行走。灵公生活淫乱是那样的严重，但见到贤人却这般肃敬，这就是他被称为灵公的原因。”狶韦说：“灵公死后，经过占卜，认为葬在生前预筑的墓穴不吉利，认为葬在沙丘就会吉利。挖掘坟墓到数仞深时，得到了一个石制的套棺，洗干净来看，上面有铭文说：‘原葬子孙不能保祖坟，将被后世灵公夺去居住。’灵公的谥号在很久以前就定下来了，大弢和伯常骞这两个人怎能了解天然之理呢！”
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庄子 【正文】
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少知问于大公调曰[1]：“何谓丘里之言[2]？”大公调曰：“丘里者，合十姓百名而以为风俗也，合异以为同，散同以为异。今指马之百体而不得马，而马系于前者[3]，立其百体而谓之马也。是故丘山积卑而为高，江河合水而为大，大人合并而为公。是以自外入者，有主而不执[4]；由中出者，有正而不距[5]。四时殊气[6]，天不赐[7]，故岁成；五官殊职[8]，君不私，故国治；文武[9]，大人不赐，故德备；万物殊理，道不私，故无名。无名故无为，无为而无不为。时有终始[10]，世有变化[11]。祸福淳淳[12]，至有所拂者而有所宜[13]；自殉殊面[14]，有所正者有所差。比于太泽[15]，百材皆度[16]；观于大山，木石同坛[17]。此之谓丘里之言。”
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