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[4]箕子:商纣庶叔,因忠谏不从而佯狂,但终不免于杀戮。
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[5]恶来:商纣佞臣,最终与纣王一同被杀。
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[6]亡:谓因推行暴政而亡。
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[7]苌宏:周灵王(或说周敬王)贤臣,因遭受谗言而被放逐。归蜀后,自恨怀忠招祸,乃刳肠而死。蜀人感其精诚,遂以匮盛其血,三年而化为碧玉。
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[8]爱:指讨得父母的欢心。
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[9]孝己:殷高宗之子,遭后母虐待,忧苦而死。曾参:孔子弟子,字子舆。他为父亲在瓜地除草,误断瓜根,其父大杖责打以致他几乎死去。
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[10]然:通“燃”。
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[11]相守:相接触。流:熔化。
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[12]大:大受惊动。,通“骇”。
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[13]火:指闪电。
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[14]两陷:指利害两端。
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[15]蜳(chényǔn):恐惧。
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[16]县:通“悬”。
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[17]慰睯:谓郁闷。慰,郁。睯,当为“暋”字之误,意谓闷。沉屯:谓深忧。沉,深。屯,难。
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[18]众人:指世俗之人。焚和:焚尽中和之气。
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[19]月:比喻清纯的本性。火:比喻利欲之火。
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[20](tuí)然:崩坏。道尽:谓生理丧尽。
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庄子 【译文】
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凡是身外的事物,其利害都是没有定准的。所以善者如龙逢被斩首,比干被剖心,箕子被迫装疯,恶者如恶来被杀死,桀、纣因推行暴政而亡。君主没有不希望臣子效忠的,然而效忠未必能取得信任,所以伍员的尸体被投入江中流走,苌宏死于蜀地,他的血被蜀人收藏起来,三年后化为碧玉。父母没有不希望子女孝顺的,然而孝顺未必能得到父母的喜爱,所以孝己忧苦而曾参悲伤。木与木相摩擦就会燃烧,金属与火相接触就会熔化。阴阳错乱,天地就会大受惊动,于是便发生雷霆,雷雨中夹有闪电,能把大槐树焚烧掉。人们常常为无法避免陷入利害两端而感到十分忧虑,胸中恐惧而情绪不得安定,心像悬于天地之间,郁闷深忧,利害交战,内心炽热而燥火旺生,世俗之人便如此焚尽了中和之气,虚静的自然本性经受不起利害之火的熏灼,于是便精神崩坏而生理丧尽。
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