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[4]箕子：商纣庶叔，因忠谏不从而佯狂，但终不免于杀戮。
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[5]恶来：商纣佞臣，最终与纣王一同被杀。
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[6]亡：谓因推行暴政而亡。
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[7]苌宏：周灵王（或说周敬王）贤臣，因遭受谗言而被放逐。归蜀后，自恨怀忠招祸，乃刳肠而死。蜀人感其精诚，遂以匮盛其血，三年而化为碧玉。
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[8]爱：指讨得父母的欢心。
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[9]孝己：殷高宗之子，遭后母虐待，忧苦而死。曾参：孔子弟子，字子舆。他为父亲在瓜地除草，误断瓜根，其父大杖责打以致他几乎死去。
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[10]然：通“燃”。
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[11]相守：相接触。流：熔化。
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[12]大：大受惊动。，通“骇”。
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[13]火：指闪电。
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[14]两陷：指利害两端。
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[15]蜳（chényǔn）：恐惧。
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[16]县：通“悬”。
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[17]慰睯：谓郁闷。慰，郁。睯，当为“暋”字之误，意谓闷。沉屯：谓深忧。沉，深。屯，难。
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[18]众人：指世俗之人。焚和：焚尽中和之气。
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[19]月：比喻清纯的本性。火：比喻利欲之火。
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[20]（tuí）然：崩坏。道尽：谓生理丧尽。
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庄子 【译文】
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凡是身外的事物，其利害都是没有定准的。所以善者如龙逢被斩首，比干被剖心，箕子被迫装疯，恶者如恶来被杀死，桀、纣因推行暴政而亡。君主没有不希望臣子效忠的，然而效忠未必能取得信任，所以伍员的尸体被投入江中流走，苌宏死于蜀地，他的血被蜀人收藏起来，三年后化为碧玉。父母没有不希望子女孝顺的，然而孝顺未必能得到父母的喜爱，所以孝己忧苦而曾参悲伤。木与木相摩擦就会燃烧，金属与火相接触就会熔化。阴阳错乱，天地就会大受惊动，于是便发生雷霆，雷雨中夹有闪电，能把大槐树焚烧掉。人们常常为无法避免陷入利害两端而感到十分忧虑，胸中恐惧而情绪不得安定，心像悬于天地之间，郁闷深忧，利害交战，内心炽热而燥火旺生，世俗之人便如此焚尽了中和之气，虚静的自然本性经受不起利害之火的熏灼，于是便精神崩坏而生理丧尽。
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