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1702005220 [3]致:至,到。
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1702005225 庄子 [:1701991831]
1702005226 庄子 【译文】
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1702005228 惠子对庄子说:“你的言论没有用处。”庄子说:“知道无用者才可以和他谈有用的问题。大地并非不宽广和阔大,人所用的只是两脚踩着的那一块地罢了。但是如果把立足以外的地方挖成坑堑,一直掘到黄泉,那么人所立足的小块地方还有用吗?”惠子说:“无用。”庄子说:“那么无用之为大用的道理就很明白了。”
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1702005233 庄子 [:1701991832]
1702005234 庄子 【正文】
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1702005242 庄子曰:“人有能游[1],且得不游乎[2]?人而不能游,且得游乎?夫流遁之志[3],决绝之行[4],噫,其非至知厚德之任与[5]!覆坠而不反,火驰而不顾[6],虽相与为君臣[7],时也,易世而无以相贱。故曰至人不留行焉[8]。夫尊古而卑今,学者之流也[9]。且以狶韦氏之流观今之世[10],夫孰能不波[11]?唯至人乃能游于世而不僻[12],顺人而不失己。彼教不学[13],承意不彼。目彻为明[14],耳彻为聪,鼻彻为颤[15],口彻为甘[16],心彻为知[17],知彻为德[18]。凡道不欲壅[19],壅则哽[20],哽而不止则跈[21],跈则众害生。物之有知者恃息[22],其不殷[23],非天之罪。天之穿之[24],日夜无降[25],人则顾塞其窦[26]。胞有重阆[27],心有天游。室无空虚,则妇姑勃谿[28];心无天游,则六凿相攘[29]。大林丘山之善于人也,亦神者不胜。德溢乎名[30],名溢乎暴[31];谋稽乎[32],知出乎争[33];柴生乎守官[34],事果乎众宜[35]。春雨日时[36],草木怒生[37],铫于是乎始修[38],草木之到植者过半而不知其然[39]。静然可以补病,眦可以休老[40],宁可以止遽[41]。虽然,若是劳者之务也,佚者之所未尝过而问焉[42]。圣人之所以天下[43],神人未尝过而问焉;贤人所以世,圣人未尝过而问焉;君子所以国,贤人未尝过而问焉;小人所以合时,君子未尝过而问焉。演门有亲死者[44],以善毁爵为官师[45],其党人毁而死者半[46]。尧与许由天下,许由逃之;汤与务光[47],务光怒之;纪他闻之[48],帅弟子而踆于窾水[49],诸侯吊之;三年,申徒狄因以踣河[50]。荃者所以在鱼[51],得鱼而忘荃;蹄者所以在兔[52],得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉[53]!”
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1702005244 [1]游:谓悠游自适。
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1702005246 [2]游:谓游于物。
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1702005248 [3]流遁:流荡纵逸。
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1702005250 [4]决绝:决然谢绝人间。
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1702005252 [5]任:作为。
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1702005254 [6]火驰:火速。
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1702005256 [7]君臣:比喻贵贱。
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1702005258 [8]不留行:谓不留滞于流遁、决绝之迹。
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1702005260 [9]流:偏见。
1702005261
1702005262 [10]狶韦氏:传说中的远古帝王。观:观看,衡量。
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1702005264 [11]波:通“颇”,偏侧。
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1702005266 [12]僻:邪僻。
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1702005268 [13]彼教:指世俗之学。
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