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[14]恶:何,哪里。
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[15]历数:谓星辰日月之往来。或谓寒暑春秋。
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[16]人据:谓方域版图。
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庄子 【译文】
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颜成子游对东郭子綦说:“自从我听了你讲的道,一年后就返朴还淳,二年后就舍己顺俗,三年后就人我为一而没有畛域,四年后就块然如物而没有知觉,五年后就大道来集,六年后就有鬼神来冥附,七年后就与天为一,八年后就不知死与生有什么不同,九年后就达到大道灵妙玄通的境界。人生而有为,便是走向死亡。企图用他的私智来辅助公正的大道,正是他死亡的原因;生命力活跃的人,是不曾用私智来辅助公正的大道的。你果真能做到这样吗?哪儿是你所要去的地方呢?哪儿是你所不去的地方呢?天有寒暑春秋,地有方域版图,我如何去探求这自然之道呢?天地运化莫测,生死循环不已,我们怎么能推定何时是生命的开始,何时是生命的结束呢?果真幽明相应,怎能断定没有鬼神呢?果真幽明不相应,又怎能断定有鬼神呢?”
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庄子 【正文】
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众罔两问于景曰[1]:“若向也俯而今也仰[2],向也括而今也被发[3],向也坐而今也起,向也行而今也止,何也?”
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景曰:“搜搜也[4],奚稍问也[5]!予有而不知其所以。予,蜩甲也[6]?蛇蜕也[7]?似之而非也。火与日,吾屯也[8];阴与夜,吾代也[9]。彼吾所以有待邪[10]?而况乎以有待者乎!彼来则我与之来,彼往则我与之往,彼强阳则我与之强阳[11]。强阳者,又何以有问乎!”
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[1]罔两:影外微阴,即影子的影子。景:通“影”。
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[2]若:你。向:往昔。
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[3]“括”字:下面当补一“撮”字,文意乃全。括撮,束拢头发。被:通“披”。
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[4]搜搜:谓区区。
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[5]奚稍问:犹言“何消问”,即何须问。
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[6]蜩甲:蝉壳。
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[7]蛇蜕:蛇皮。
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[8]屯:聚。
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[9]代:散灭。
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[10]彼:指有形之物。待:依赖,凭借。
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[11]强阳:谓徜徉,闲游。
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