打字猴:1.702005865e+09
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1702005866 [9]土苴:糟粕。
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1702005868 [10]完:保全。
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1702005870 [11]殉:追逐。
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1702005872 [12]随侯之珠:指周时被汉中随侯得到的明珠。
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1702005874 [13]要:求。
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1702005876 [14]“随侯”:后面当补一“珠”字,文意乃全。
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1702005881 庄子 [:1701991859]
1702005882 庄子 【译文】
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1702005884 鲁国国君听说颜阖是得道之人,便派人先送去币帛以表达心意。颜阖居住在陋巷,穿着麻布衣服亲自在喂牛。鲁君的使者到了,颜阖亲自接待他。使者说:“这是颜阖的家吗?”颜阖回答说:“这是颜阖的家。”使者送上币帛,颜阖说:“恐怕听错了而给使者造成过错,不如回去再核查一下。”使者回去,反复查核,再来找他,却找不到了。所以像颜阖这样的人,才真是厌恶富贵的人。
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1702005886 所以说,道的精华用来修身,它的残馀用来治理国家,它的糟粕用来治理天下。由此可见,帝王的功业,不过是圣人的馀事,并不能用来全身养生。现在的世俗君子,多是危害身体、抛弃生命来追逐外物,难道不可悲吗!大凡圣人做事,一定先要弄清这样做的目的和这样做的原因。现在如果有这样一个人,用随侯的宝珠做弹丸去射那千仞高的麻雀,世人一定会嘲笑他。这是为什么呢?这是因为他所用的东西太贵重,而所要取得的东西太轻贱了。人的生命,又岂只是随侯的宝珠那么贵重呢!
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1702005891 庄子 [:1701991860]
1702005892 庄子 【正文】
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1702005894 子列子穷[1],容貌有饥色。客有言之于郑子阳者曰[2]:“列御寇,盖有道之士也,居君之国而穷,君无乃为不好士乎[3]?”郑子阳即令官遗之粟。子列子见使者,再拜而辞。
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1702005896 使者去,子列子入,其妻望之而拊心曰[4]:“妾闻为有道者之妻子,皆得佚乐[5]。今有饥色,君过而遗先生食[6],先生不受,岂不命邪!”子列子笑谓之曰:“君非自知我也,以人之言而遗我粟,至其罪我也,又且以人之言,此吾所以不受也。”其卒[7],民果作难而杀子阳。
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1702005898 [1]子列子:即列御寇。
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1702005900 [2]子阳:人名,郑国的相国。
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1702005902 [3]无乃:岂不是。
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1702005904 [4]望:怨望。拊(fǔ)心:搥胸。拊,拍。
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1702005906 [5]佚:通“逸”,安逸。
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1702005908 [6]君:指子阳。过:谓自以为过,引为己过。食:指粟。
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1702005910 [7]卒:后来。
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