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[2]魏阙：高大的观阙，代指朝廷。魏，高大。
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[3]利轻：当为“轻利”之误。
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[4]胜：克制。
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[5]从：顺从，放任。
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[6]神：精神。恶：嫌恶。
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[7]重（chónɡ）伤：再次受伤。
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庄子 【译文】
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魏牟对瞻子说：“身体虽然隐居在江海之上，可内心却眷恋着朝廷的富贵，这该怎么办呢？”瞻子说：“应当重视存生之道。一旦重视存生之道，就会把荣利看得很轻。”
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魏牟说：“虽然知道，但却不能克制自己的情欲。”瞻子曰：“既然不能克制情欲，那就姑且放任它，这样，精神还能再产生嫌恶吗？不能克制情欲，而又强制着不放任它，这叫做再次受伤。再次受伤的人，就不能成为长寿的一类人了。”
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魏牟，是万乘大国的公子，他隐居在山岩洞穴之中，困难要比平民百姓的大；虽然还没有达到道的境界，但可以说是有向道的心意了！
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庄子 【正文】
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孔子穷于陈蔡之间[1]，七日不火食，藜羹不糁[2]，颜色甚惫[3]，而弦歌于室。颜回择菜[4]，子路、子贡相与言曰：“夫子再逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋，穷于商周，围于陈蔡，杀夫子者无罪，藉夫子者无禁[5]。弦歌鼓琴，未尝绝音，君子之无耻也若此乎[6]！”
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颜回无以应，入告孔子。孔子推琴喟然而叹曰：“由与赐[7]，细人也[8]。召而来，吾语之[9]。”
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子路、子贡入。子路曰：“如此者，可谓穷矣！”孔子曰：“是何言也！君子通于道之谓通，穷于道之谓穷。今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为[10]！故内省而不穷于道[11]，临难而不失其德，天寒既至[12]，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也[13]。陈蔡之隘[14]，于丘其幸乎[15]！”
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孔子削然反琴而弦歌[16]，子路扢然执干而舞[17]。子贡曰：“吾不知天之高也，地之下也。”
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古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也。道德于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。故许由娱于颍阳[18]，而共伯得乎共首[19]。
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[1]穷于陈蔡：已见《天运》篇注。
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[2]藜：藜藿，嫩叶可食。糁（sǎn）：米粒。
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[3]惫：疲乏。
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[4]择菜：到户外采摘藜菜。
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[5]藉：凌辱。无禁：无人出来禁止。
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