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孔子又再拜而起曰：“今者丘得遇也，若天幸然[85]。先生不羞而比之服役[86]，而身教之。敢问舍所在[87]，请因受业而卒学大道[88]。”
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客曰：“吾闻之，可与往者与之，至于妙道；不可与往者，不知其道，慎勿与之，身乃无咎。子勉之！吾去子矣，吾去子矣！”乃刺船而去[89]，延缘苇间[90]。
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颜渊还车[91]，子路授绥[92]，孔子不顾，待水波定，不闻挐音而后敢乘。
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子路旁车而问曰[93]：“由得为役久矣[94]，未尝见夫子遇人如此其威也[95]。万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼[96]，夫子犹有倨敖之容[97]。今渔父杖挐逆立[98]，而夫子曲要磬折[99]，言拜而应，得无太甚乎[100]？门人皆怪夫子矣，渔人何以得此乎？”
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孔子伏轼而叹曰：“甚矣，由之难化也！湛于礼仪有间矣，而朴鄙之心至今未去。进，吾语汝！夫遇长不敬，失礼也；见贤不尊，不仁也。彼非至人[101]，不能下人[102]，下人不精[103]，不得其真，故长伤身[104]。惜哉！不仁之于人也，祸莫大焉，而由独擅之[105]。且道者，万物之所由也[106]，庶物失之者死，得之者生，为事逆之则败，顺之则成。故道之所在，圣人尊之。今渔父之于道，可谓有矣，吾敢不敬乎！”
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[1]缁帷之林：林名。缁，黑色。帷，帷幕。
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[2]杏坛：泽中高处曰坛，因多杏树，故谓杏坛。
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[3]交：俱，全。
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[4]揄：挥。袂（mèi）：衣袖。
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[5]行原：沿着高平的岸边行走。
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[6]距：至。陆：高地。
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[7]据：按。
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[8]颐：下巴。
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[9]族：姓氏。
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[10]治：从事。
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[11]性：本性。服：信服。
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[12]行：践履，实行。
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[13]饰：修饰。
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[14]齐民：平民。
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[15]土：土地，指国家。君：君主。
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[16]佐：辅臣。
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[17]还：转身。
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[18]真：天然的本性。
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[19]分：离。道：大道。
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[20]推琴：谓放下琴。
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