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[36]“孤驹”句：孤驹就是无母的小马，所以孤驹未尝有母。这是一个混淆了不同的时间模态的命题，应该说“孤驹尝有母，但今无母。”
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[37]“一尺”三句：谓有限的物质，可以被无限地分割。此命题具有非常科学的辩证法思想。捶，木棍。
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[38]相应：相互辩论。
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[39]桓团：姓桓名团，赵人，辩士。公孙龙：姓公孙，名龙，字子秉，赵人，先秦名家的代表人物，提出了“坚白同异”之论。
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[40]饰：蒙蔽。
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[41]易：改变。
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[42]按，此句“与”字下原有“人”字，疑为衍文，今删去。
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[43]特：独。
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[44]柢（dǐ）：大略。
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[45]谈：辩。
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[46]贤：高明。
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[47]壮：伟大。
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[48]倚：本或作“畸”，奇异。黄缭：楚人，善辩。
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[49]益：增加。怪：奇谈怪论。
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[50]适：和适。
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[51]隩（yù）：水涯深曲处。比喻狭隘而偏曲。
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[52]庸：用。
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[53]几：殆，危险。
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[54]此：指玄道。
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[55]骀（dài）荡：放荡。
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[56]穷：止灭。响：回响。
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庄子 【译文】
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惠施有多种方术，他所藏之书有五车之多，他的学说驳杂不纯，他的言论不合大道。他揣究了万物之理，说：“极大而无外围，叫做大一；极小而无内核，叫做小一。没有厚度的东西，是不能堆积起来的，然而它的面积却可以大到千里。天与地是一样的低，山与水是一样的平。太阳刚刚正中，便已向西倾斜；万物刚刚出生，便已走向死亡。大同和小同有差异，叫做小同异；所有事物都完全相同，也完全相异，叫做大同异。南方的地方是无限的，但又是有限的。今天动身去越国，可是昨天便已经到达了。封闭的连环是可以解开的。我知道天下的中央位置，可以是在燕国的北面，也可以是在越国的南面。普遍地爱万物，因为天地万物是一个整体。”
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