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1702008509 桓团、公孙龙都是辩士，他们蒙蔽人的心智，改变人的看法，能在口头上胜过人，却不能从心底里折服人，这是辩士的局限。惠施每天运用他的智能和辩士争辩，独与天下的辩士共为怪异的言论，这就是他们的大概情况。
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1702008511 然而惠施的口辩，自以为是最高明的，他说：“天地是多么伟大啊！”惠施虽存雄心，却无道术。南方有个奇异的人，名字叫黄缭，他问天地之所以不坠落、不塌陷以及风雨雷霆形成的原因。惠施不说句谦让的话就接应，不加考虑就对答，广泛陈说万物起灭的原因。说个不停，话多得没有穷尽，还认为说得太少，又把许多奇谈怪论加进去。他把违反人情的事情当作是实在的东西，想要通过辩赢他人来博得高名，因此与众人不和睦。轻视内德的修养，追求对外物的究析，他所走的道路是狭隘而偏曲的。从天地自然的大道来看惠施的才能，就好像一只蚊子、一只牛虻那样徒自劳倦。这对于万物有什么用！充当一家之言，尚且可以；若用来说明珍贵的大道，就危险了！惠施不能安于大道，他把心思分散在追逐万物上而不厌倦，最终只得到了一个善辩的名声。可惜啊！惠施的才能，放荡而不能得道，追逐万物而不能返归本真，这就和用声音来止灭回响，让形体和影子竞走一样，是多么可悲啊！
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1702008525 逍遥游：当《庄子》遭遇现实
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1702008527 作者: 熊逸
1702008528 出版: 线装书局
1702008529 ISBN: 9787512003705
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1702008531 1 图书在版编目（CIP）数据 [:1702008599]
1702008532 2 题记 [:1702008645]
1702008533 3 自序 乱世读庄子——从王先谦的两篇序言说起 [:1702008655]
1702008534 3.1 1． [:1702008658]
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1702008538 3.5 5． [:1702008840]
1702008539 4 第一章 庄子的人和书 [:1702008894]
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1702008542 4.3 3． [:1702008989]
1702008543 5 第二章 寓言之书——《庄子》的读法 [:1702009041]
1702008544 5.1 1． [:1702009044]
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1702008547 6 第三章 《庄子》关键词之一：逍遥 [:1702009242]
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1702008555 7 第四章 《庄子》关键词之二：齐物 [:1702009690]
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