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用兵的曾说：“我不敢进犯，而采取守势；不敢前进一寸，而要后退一尺。”这就是说：虽然有阵势，却像没有阵势可摆；虽然要奋臂，却像没有臂膀可举；虽然面临敌人，却像没有敌人可赴；虽然有兵器，却像没有兵器可持。
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祸患没有再比轻敌更大的了，轻敌几乎丧失了我的“三宝”。
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所以，两军相当的时候，慈悲的一方可获得胜利。
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【引述】
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基本上，老子是反战的。不得已而卷入战争，应“不敢为主而为客，不敢进寸而退尺”——不挑衅，完全采取被动守势；不侵略，无意于争端肇事。所谓“行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵”，即意指有制敌的力量，但不轻易使用，这就是谦退无争的思想。最后老子警告参战者不可“轻敌”，轻敌是好战的表现，出师轻敌则多杀，多杀则伤慈，所以老子说：“几丧吾宝。”
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本章和前面二章是相应的，阐扬哀慈，以明“不争”之德”。
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老子今注今译 七 十 章
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吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
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言有宗①，事有君②。夫唯無知③，是以不我知。
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知我者希，則④我者貴⑤。是以聖人被褐⑥懷玉。
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【注释】
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①言有宗：言论有主旨。
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吕吉甫说：“无为而自然者，言之宗也。”
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②事有君：行事有根据。“君”，有“主”的意思，“有君”指有所本。
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傅奕本“君”作“主”。
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③无知：有两种说法：一是指别人的不理解；一是指自己的无知。〔今译〕取前者。
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④则：法则。
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释德清注：“‘则’，谓法则。言取法也。”（《老子道德经解》）
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⑤贵：难得。
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蒋锡昌说：“物以希为贵，则‘贵’亦希也。”
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⑥被褐：“被”，着。褐，粗布。“被褐”，穿着粗衣。帛书甲、乙本“被褐”下有“而”字。
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【今译】
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我的话很容易了解，很容易实行。大家却不能明白，不能实行。
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