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道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗；湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。
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五 章
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天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。
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天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而出。
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多言數窮，不如守中。
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六 章
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谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。緜緜若存，用之不勤。
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七 章
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天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。
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是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
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八 章
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上善若水。水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道。
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居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
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九 章
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持而盈之，不如其已；
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揣而銳之，不可長保。
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金玉滿堂，莫之能守；
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富貴而驕，自遺其咎。
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功遂身退，天之道也。
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1702020992
十 章
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1702020994
載營魄抱一，能無離乎？
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1702020996
專氣致柔，能如嬰兒乎？
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1702020998
滌除玄鑒，能無疵乎？
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1702021000
愛民治國，能無為乎？
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天門開闔，能為雌乎？