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三十七章
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道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎭之以無名之樸。無名之樸，夫亦將不欲。不欲以靜，天下將自正。
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三十八章
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上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。
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上德無為而無以為；上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。
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故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。
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夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
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前識者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。故去彼取此。
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三十九章
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昔之得一者：天得一以淸；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下正。
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其致之也，謂天無以淸，將恐裂；地無以寧，將恐廢；神無以靈，將恐歇；谷無以盈，將恐竭；萬物無以生，將恐滅；侯王無以正，將恐蹶。
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故貴以賤為本，高以下為基。是以侯王自稱孤、寡、不穀。此非以賤為本邪？非乎？故至譽無譽。是故不欲如玉，珞珞如石。
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四 十 章
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反者道之動；弱者道之用。
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天下萬物生於有，有生於無。
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四十一章
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上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：
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明道若昧；
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進道若退；
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夷道若纇；
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上德若谷；
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大白若辱；
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廣德若不足；
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建德若偸；
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