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1702021440 大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以靜勝牡,以靜為下。
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1702021442 故大邦以下小邦,則取小邦;小邦以下大邦,則取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不過欲兼畜人,小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲,大者宜為下。
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1702021444 六十二章
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1702021446 道者萬物之奧。善人之寶,不善人之所保。
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1702021448 美言可以市,尊行可以加人。人之不善,何棄之有?故立天子,置三公,雖有拱璧以先駟馬,不如坐進此道。
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1702021450 古之所以貴此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故為天下貴。
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1702021452 六十三章
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1702021454 為無為,事無事,味無味。
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1702021456 大小多少,〔報怨以德。〕圖難於其易,為大於其細;天下難事,必作於易,天下大事,必作於細。是以聖人終不為大,故能成其大。
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1702021458 夫輕諾必寡信,多易必多難。是以聖人猶難之,故終無難矣。
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1702021460 六十四章
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1702021462 其安易持,其未兆易謀。其脆易泮,其微易散。為之於未有,治之於未亂。
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1702021465 合抱之木,生於毫末;九層之臺,於累土;千里之行,始於足下。
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1702021467 〔為者敗之,執者失之。是以聖人無為故無敗;無執故無失。〕
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1702021469 民之從事,常於幾成而敗之。愼終如始,則無敗事。
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1702021471 〔是以聖人欲不欲,不貴難得之貨;學不學,復衆人之所過,以輔萬物之自然而不敢為。〕
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1702021473 六十五章
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1702021475 古之善為道者,非以明民,將以愚之。
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1702021477 民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。
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1702021479 知此兩者亦稽式。常知稽式,是謂“玄德”。玄德深矣,遠矣,與物反矣,然后乃至大順。
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1702021481 六十六章
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1702021483 江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。
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1702021485 是以聖人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以聖人處上而民不重,處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭,故天下莫能與之爭。
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1702021487 六十七章
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1702021489 〔天下皆謂我:“道大,似不肖。”夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其細也夫!〕
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