1702034080
(37) 如今研究者多预设了所谓的“中古文”是某种同一的字体而论古文经传，仍是皮氏观念的余响。
1702034081
1702034082
(38) 《汉书》，第1704页。
1702034083
1702034084
(39) 皮锡瑞：《经学历史》，第56页。
1702034085
1702034086
(40) 其具体述说为：“《尚书古文经》四十六卷，为五十七篇。《经》二十九卷，大、小夏侯二家。《欧阳经》三十二卷。”（《汉书》，第1705页）“《礼古经》五十六卷。《经》十七篇，后氏、戴氏。”（《汉书》，第1709页）“《春秋古经》十二篇。《经》十一卷，公羊、穀梁二家。”（《汉书》，第1712页）“《孝经古孔氏》一篇，二十二章。《孝经》一篇十八章。”（《汉书》，第1718页）引发后人极大争议的《周礼》，在序次中是这样表述的：“《周官经》六篇。王莽时刘歆置博士。”（《汉书》，第1709页）此或为班固补入。
1702034087
1702034088
(41) 《汉书》卷三十《艺文志》，第1715页。
1702034089
1702034090
(42) 《汉书》，第1719页。
1702034091
1702034092
(43) 《汉书》，第1721页。
1702034093
1702034094
(44) 参见王葆玹：《今古文经学新论》，第111—185页。其中，引说观点的论证参见第111—145页。王氏据较为严格的师法与家法标准，梳理《左传》传承后，其“新论”的《左传》谱系为：1．河间系：贯公→贯长卿→张禹→胡常→贾护→陈钦→王莽和陈元；2．中秘系：刘向→刘歆→郑兴。同书，第130页。
1702034095
1702034096
(45) 《汉书》卷六二《司马迁传》，第2737页。
1702034097
1702034098
(46) 《汉书》卷八一《张禹传》，第3347—3352页。
1702034099
1702034100
(47) 《汉书》卷八四《翟方进传》，第3411—3424页。
1702034101
1702034102
(48) 此据《汉书·儒林传》。
1702034103
1702034104
(49) 详参王国维：《观堂集林》第二册，第331—336页。
1702034105
1702034106
(50) 《汉书》，第3479页。
1702034107
1702034108
(51) 《后汉书》卷二七《杜林传》，第934—935页。
1702034109
1702034110
(52) 班固在《张敞传》的“赞”中说：“张敞衎衎，履忠进言，缘饰儒雅，刑罚必行，纵赦有度，条教可观。”《汉书》，第3240页。
1702034111
1702034112
(53) 详见《汉书》卷三十《艺文志》、卷八一《张禹传》、卷八八《儒林传》。
1702034113
1702034114
(54) 《汉书》卷八四《翟方进传》说：“（翟方进）辞其后母，欲西至京师受经。母怜其幼，随之长安，织屦以给方进读。”（第3411页）又说：“方进知能有余，兼通文法吏事，以儒雅缘饬法律，号为通明相，天子甚器重之，奏事亡不当意，内求人主微指以固其位。”（第3421页）
1702034115
1702034116
(55) 《汉书》卷八八《儒林传》，上引皆第3602页。
1702034117
1702034118
(56) 《汉书》，第3614页。
1702034119
1702034120
(57) 《汉书·艺文志》说：“汉兴，鲁高堂生传《士礼》十七篇。讫孝宣世，后仓最明。戴德、戴圣、庆普皆其弟子，三家立于学官。《礼古经》者，出于鲁淹中及孔氏，与十七篇文相似，多三十九篇。”第1710页。
1702034121
1702034122
(58) 皮锡瑞：《经学历史》，第46页。
1702034123
1702034124
(59) 皮锡瑞：《经学历史》，第91页。
1702034125
1702034126
(60) 对此，钱穆的《两汉博士家法考》通篇予以反驳，认为师法、章句、家法之类，实际上都为汉初经师所同有，而非今文专有，只是在昭、宣之际分经分家，“师法”、“家法”才成为学术壁垒。钱书前引已见。
1702034127
1702034128
(61) 皮锡瑞：《经学历史》，第109页。
1702034129
[
上一页 ]
[ :1.70203408e+09 ]
[
下一页 ]