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(47) 这段史实难辨，已于本书第六章引王利器先生之说。可参看。
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(48) 参见《后汉书》卷二五《鲁丕传》、卷四四《徐防传》。
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(49) 《后汉书》卷三五《郑玄传》，第1212—1213页。
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(50) 浦卫忠整理：《春秋公羊传注疏》，北京大学出版社，1999年，第3—7页。
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(51) 《春秋公羊传注疏》卷一，第5页。
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(52) 《春秋公羊传注疏》，第5页。
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(53) 何休的“解诂”之文为：“据文公言即位也。即位者，一国之始，政莫大于正始，故《春秋》以元之气，正天之端；以天之端，正王之政；以王之政，正诸侯之即位；以诸侯之即位，正竟内之治。诸侯不上奉王之政，则不得即位，故先言正月，而后言即位。政不由王出，则不得为政，故先言王，而后言正月也。王者不承天以制号令，则无法，故先言春，而后言王。天不深正其元，则不能成其化，故先言元，而后言春。五者同日并见，相须成体，乃天人之大本，万物之所系，不可不察也。”这段解诂事实上即是说明何为“五始”。《春秋公羊传注疏》，第10页。
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(54) 何休的“解诂”之文为：“爵最尊，《春秋》假行事以见王法，圣人为文辞孙顺，善善恶恶，不可正言其罪，因周本有夺爵称国氏人名字之科，故加州文，备七等，以进退之，若自记事者书人姓名，主人习其读而问其传，则未知己之有罪焉尔，犹此类也。”《春秋公羊传注疏》，第145页。
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(55) 《春秋公羊传注疏》，第5页。
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(56) 另外两段同样的表述在《公羊传》“桓公二年”和“哀公十四年”的传文中。
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(57) 《春秋公羊传注疏》，第25—26页。
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(58) 文见“隐公二年”解诂，《春秋公羊传注疏》，第29页。
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(59) 文见“隐公十年”解诂，《春秋公羊传注疏》，第63页。
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(60) 文见“宣公十一年”解诂，《春秋公羊传注疏》，第346页。
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(61) 董仲舒有“三正”、“三统”之说，他在《春秋繁露·三代改制质文》中说：夏正建寅，以农历一月为岁首，以平旦为朔，色尚黑，故称“黑统”；殷正建丑，以农历十二月为岁首，以鸡鸣为朔，色尚白，故称“白统”；周正建子，以农历十一月为岁首，以夜半为朔，色尚赤，故称“赤统”。他认为历史就是按照这三正、三统的次序循环往复的。
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(62) 《春秋公羊传注疏》，第35页。
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(63) 文见“宣公十六年”解诂，《春秋公羊传注疏》，第363页。
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(64) 《春秋公羊传注疏》，第427页。
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(65) 文见“隐公元年”解诂，《春秋公羊传注疏》，第15页。
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(66) 文见“隐公七年”解诂，《春秋公羊传注疏》，第55页。
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(67) 文见“庄公二十三年”解诂，《春秋公羊传注疏》，第165页。
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(68) 文见“僖公十六年”解诂，《春秋公羊传注疏》，第235页。
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(69) 文见“僖公三年”解诂，《春秋公羊传注疏》，第210页。
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(70) 文见“隐公五年”解诂，《春秋公羊传注疏》，第52页。
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(71) 文见“隐公三年”解诂，《春秋公羊传注疏》，第35页。
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