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(40) 《后汉书·党锢列传》，第2187页。
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(41) 《后汉书》，第2205—2206页。
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(42) 皆《后汉书》卷六六《陈蕃传》，第166页。
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(43) 事见《后汉书》卷六九《窦武传》，第2240页。
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(44) 《后汉书》卷六七《党锢列传》，第2187页。
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(45) 《后汉书》，第2187页。
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(46) 据各人本传可知，窦武时为大将军，位比三公，且是实权人物；刘淑虽止于虎贲中郎将，但却是贤明宗室；陈蕃时为太尉。
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(47) 据《党锢列传》及王畅、赵典本传，李膺时为司隶校尉、杜密时为太仆、王畅时为议郎（后为司空）、刘祐时为大司农、魏朗时为河内太守（旋转尚书）、赵典时为太常。此类职位或为九卿，或比两千石。
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(48) 郭泰、夏馥为高士，宗慈时为议郎、巴肃时为修武令、范滂时为太尉掾属、尹勋时为汝南太守、蔡衍时为议郎、羊陟时为河南尹。
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(49) 范晔在《陈蕃传》的末尾评说陈蕃道：“懔懔乎伊、望之业矣！功虽不终，然其信义足以携持民心。汉世乱而不亡，百余年间，数公之力也。”《后汉书》，第2171页。
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(50) 皆见《后汉书》，第2186、2195页。
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(51) 《后汉书》，第2225页。
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(52) 袁宏在《后汉纪》卷二二《桓帝纪》中针对党锢中出现的种种情形议论说：“为仁者博施兼爱，崇善济物，得其志而中心倾之，然忘己以为千载一时也。为义者洁轨迹，崇名教，遇其节而明之，虽杀身糜躯，犹未悔也。故因其所弘则谓之风，节其所托则谓之流。自风而观，则同异之趣可得而见；以流而寻，则好恶之心于是乎区别。”（第432—433页）又认为章帝之后，“自兹以降，主失其权，阉竖当朝，佞邪在位，忠义之士，发愤忘难，以明邪正之道，而肆直之风盛矣。”（第433页）
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(53) 事见《后汉书》之《窦武传》、《陈蕃传》。
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(54) 《后汉纪》卷二三《灵帝纪》，第330—331页。
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(55) 事见《后汉书·宦者列传》，第2525页。
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(56) 《后汉书》卷六七《党锢列传》，第2189页。
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(57) 《后汉书》，第2189页。
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(58) 《后汉书·党锢列传》，第2189页。
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(59) 《后汉书》，第2526页。
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1702037065
(60) 《后汉书》，第2042—2043页。
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(61) 《后汉书》卷六十下《蔡邕传》，第1990页。
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(62) 《后汉书》卷八《灵帝纪》，第338页。
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(63) 《后汉书》，第1991—1992页。
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(64) 蔡邕在熹平六年上书中批评说：“伏见前一切以宣陵孝子为太子舍人，……群聚山陵，假名称孝，行不隐心，义无所依，至有奸轨之人，通容其中。……太子官属，宜搜选令德，岂有但取丘墓凶丑之人？”《后汉书》，第1997—1998页。
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