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(109) 《潜夫论·断讼》，第224页。
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(110) 《潜夫论·断讼》，第236页。
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(111) 《潜夫论·衰制》，第243页。
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(112) 《潜夫论·本政》，第88页。
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(113) 《潜夫论·衰制》，第239页。
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(114) 《潜夫论·明忠》，第363页。
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(115) 《潜夫论·班禄》，第166页。
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(116) 《潜夫论·明忠》，第363页。
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(117) 《潜夫论·明忠》，第363页。
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(118) 《潜夫论·明暗》，第56页。
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(119) 《潜夫论·明忠》，第357页。
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(120) 《潜夫论·明忠》，第363页。
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(121) 此即《明忠》篇所说：“忠之贡与不贡，法之奉与不奉，其秉皆在于君，非臣下之所能为也。是故圣人求之于己，不以责下。”（第363页）又，《衰制》篇说：“先王之政所以与众共也，己之命所以独制人也。”（第243页）
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(122) 《明忠》篇说：“忠臣必待明君乃能显其节，良吏必得察主乃能成其功。”《潜夫论》，第362页。
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(123) 此即《潜叹》篇所说：“夫国君之所以致治者公也，公法行则轨乱绝。佞臣之所以便身者私也，私术用则公法夺。”（第97页）《述赦》篇也说：“为国者，必先知民之所苦，祸之所起，然后设之以禁，故奸可塞国可安矣。”（第173页）
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(124) 此即《忠贵》篇中所说：“王者法天而建官，自公卿以下，至于小司，辄非天官也？是故明主不敢以私爱，忠臣不敢以诬能。夫窃人之财，犹谓之盗，况偷天官以私己乎？以罪犯人，必加诛罚，况乃犯天，得无咎乎？”（第108页）
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(125) 《潜夫论·述赦》，第190页。
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(126) 陈启云：《中国古代思想文化的历史论析》，北京大学出版社，2001年，第209页。
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(127) 《潜夫论·本政》，第90页。
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(128) 《潜夫论·实贡》，第151页。
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(129) 《潜夫论·实贡》，第151页。
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(130) 《潜夫论·贤难》，第39页。
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(131) 《潜夫论·贤难》，第47页。
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(132) 《潜夫论·潜叹》，第96页。
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(133) 《潜夫论·思贤》，第80页。
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