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(125) 《潜夫论·述赦》，第190页。
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(126) 陈启云：《中国古代思想文化的历史论析》，北京大学出版社，2001年，第209页。
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(127) 《潜夫论·本政》，第90页。
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(128) 《潜夫论·实贡》，第151页。
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(129) 《潜夫论·实贡》，第151页。
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(130) 《潜夫论·贤难》，第39页。
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(131) 《潜夫论·贤难》，第47页。
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(132) 《潜夫论·潜叹》，第96页。
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(133) 《潜夫论·思贤》，第80页。
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(134) 《潜夫论·本政》，第95页。
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(135) 《潜夫论·实贡》，第156、158页。
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(136) 《潜夫论·考绩》，第62页。
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(137) 《潜夫论·考绩》，第73页。
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(138) 《潜夫论·实贡》，第151页。
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(139) 《潜夫论·思贤》，第78页。
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(140) 《潜夫论·思贤》，第79页。
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(141) 《潜夫论·实贡》，第151页。
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(142) 《潜夫论·思贤》，第76页。
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(143) 《潜夫论·思贤》，第86—87页。
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(144) 按照《墨子·尚贤中》所载：“王公大人有所爱其色而使其心，不察其知而与其爱。是故不能治百人者，使处乎千人之官；不能治千人者，使处乎万人之官。此其故何也？曰：若处官者，爵高而禄厚，故爱其色而使之焉。”则“色官”之意本此。这里大概是指文帝男宠邓通类的嬖佞之人。
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(145) 《潜夫论·贤难》，第52页。
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(146) 《潜夫论·贤难》，第47页。
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(147) 《潜夫论·赞学》，第1页。此处“不”以“非”训，即王符认为圣人并非天生的。
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(148) 《潜夫论·赞学》，第1页。
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(149) 《潜夫论·赞学》，第1页。
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