1702048964
1702048965
(176) 《毛诗正义·关雎》卷一之一，《十三经注疏》整理本，北京大学出版社，2000年版，第7页下。
1702048966
1702048967
(177) 《毛诗正义·关雎》卷一之一，《十三经注疏》整理本，北京大学出版社，2000年版，第10页。所谓治世之音的音，是指歌诗之音，非仅音乐。
1702048968
1702048969
(178) 《四库全书总目·毛诗正义》卷十五，中华书局，1965年版，第120页上。
1702048970
1702048971
(179) 《毛诗正义·序》卷首，《十三经注疏》整理本，北京大学出版社，2000年版，第4页上。
1702048972
1702048973
(180) 《四库全书总目·毛诗正义》卷十五，中华书局，1965年版，第120页中。
1702048974
1702048975
(181) 《诗疏平议·序》，上海古籍出版社，1985年版，第1页。
1702048976
1702048977
(182) 《毛诗正义·关雎》卷一之一，《十三经注疏》整理本，北京大学出版社，2000年版，第12页下。
1702048978
1702048979
(183) 《毛诗正义·烝民》卷十八，《十三经注疏》整理本，北京大学出版社，2000年版，第1440页。
1702048980
1702048981
(184) 《毛诗正义·小雅·鸳鸯》卷十四，《十三经注疏》本，北京大学出版社，2000年版，第1012页上。
1702048982
1702048983
(185) 《左传正义·襄二十九年》卷三十九，《十三经注疏》本，北京大学出版社，2000年版，第1267页下。这段疏文应为刘炫所作。
1702048984
1702048985
(186) 《汉书·艺文志》卷三十，中华书局，1962年版，第1709页。清钱大昭《汉书辨疑》引宋刘敞说：“当作十七是也”。又钱大昕《廿二史考异》卷七云：“郑康成《六艺论》云：戴德《传记》八十五篇，戴圣《传记》四十九篇。此云百三十一篇，合大小戴所传而言。”《嘉定钱大昕全集》，江苏古籍出版社1997年12月版。申屠炉明按：陈寿祺《左海经辩》对钱大昕说有补充，谓：“二戴于百三十一篇之说，各以意断取异同参差，不必此之所弃，即彼之所录也。”见《清经解》卷一千二百五十一。今按：所谓“百三十一篇”，非谓二戴之前确有之传记数，《汉志》本即合两《记》篇数而来，纠之实无意义。二戴记篇目既有复重，则足证《礼记》不出于二戴，其篇同而文异者，则为二戴润饰所为。足证《礼经》原附之《记》正不知凡几，或许更多于此数。
1702048986
1702048987
(187) 见国学基本丛书《礼记·前言》，岳麓书社，2001年版，第1页。
1702048988
1702048989
(188) 《隋书·音乐志》沈约奏答武帝语，见卷十三，中华书局，1973年版，第288页。
1702048990
1702048991
(189) 见《经典释文叙录疏证·注解传述人》，中华书局，1984年版，第101页。
1702048992
1702048993
(190) 见《礼记正义·檀弓上》卷六，引郑玄《三礼目录》，《十三经注疏》整理本，北大版，第194页。
1702048994
1702048995
(191) 见王锷《〈礼记〉成书考》第一章各节，中华书局，2007年版。是书于《礼记》各篇年代皆有考证与辨析，足可征信。
1702048996
1702048997
(192) 见《经典释文序录疏证·注解传述人》，中华书局，1984年版，第103页。
1702048998
1702048999
(193) 《礼记正义·序》卷首，《十三经注疏》整理本，北京大学出版社，2000年版，第2页。《正义》曰：“礼者，理也。其用以治，则与天地俱兴。”即以“礼”为天地人伦的共同法则。与天地万物而并生，属于心物一元论。《正义》认为羊羔跪乳，鸿飞有序，尊卑之礼自然而有。如此，则礼之于人，亦为与生俱来的秉赋和规范，所以更须遵行。见卷一。
1702049000
1702049001
(194) 《史记·礼书第一》卷二十三，中华书局，1959年版，第1157页。
1702049002
1702049003
(195) 《礼记正义·序》卷首，《十三经注疏》整理本，北京大学出版社，2000年版，第2页。
1702049004
1702049005
(196) 以上俱见《礼记正义·曲礼上》卷一，《十三经注疏》整理本，北京大学出版社，第4页。
1702049006
1702049007
(197) 上引均见《礼记正义·序》卷首，《十三经注疏》本，北京大学出版社，第4页。南北朝义疏，皇、熊二家之外，尚有南人贺循、贺玚、庾蔚、崔灵恩、沈重、范宣；北人徐遵明、李业兴、李宝鼎、侯聪诸家。当时不必全佚，应有残卷存世，《正义》多有称引。
1702049008
1702049009
(198) （清）陈澧：《东塾读书记》九，世界书局，1936年版，第104页。
1702049010
1702049011
(199) 上引均见《礼记正义·经解第二十六》卷五十，《十三经注疏》，北京大学出版社，第1597，1598页。
1702049012
1702049013
(200) 《礼记正义·经解第二十六》卷五十，《十三经注疏》，北京大学版，第1600，1601页。县，即悬，郑注孔疏俱释为称锤。然与后句排比，应与陈、设词性相同，当为悬示意。
[
上一页 ]
[ :1.702048964e+09 ]
[
下一页 ]