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杜佑严厉地批评以税折变征求货币、加重百姓负担的两税法，指出折变不利于农业的发展，只能使豪富大贾从中牟利受益。他说：“天下农人皆当粜鬻，豪商富室乘急贱收，旋致罄竭，更仍贵籴，经复受弊，无有已时。欲其安业，不可得矣。”(196)两税法虽然有利于政府的财政收入，却于农民纳输十分不便甚至有害。所以遭到杜佑的强烈抨击。
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杜佑的社会改革思想在许多方面都具有创建性，提出一系列合理的建议。在当时的官僚士大夫阶层，像杜佑这样提出较为完整系统之改革思想者，实属不可多得，其以重视经济建设为先导的改革思想，不仅是合理的，也是可行的，具有现实而且超前的进步意义。
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参考文献
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(1) 皮里阳秋，语见《晋书·褚裒传》：谯国桓彝见而目之曰：“季野有皮里阳秋”。其言外无臧否，而内有所褒贬也。《世说新语·赏誉》：褚季野皮里阳秋。（宋）胡继宗《书言故事·事物譬类》：胸中褒贬，曰皮里阳秋。此指孔子寓褒贬于字里行间而不明言的书法，即所谓“春秋笔法”。
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(2) 所谓传播的社会功能，是现代西方有关舆论社会作用的学说。其功能主要表现为：①赋予人物、事件和社会活动以某种社会地位。通过传播可以使社会事件和人物等正当化，树立威信，得到显著地位；也可使之威信扫地，为人唾弃。②社会控制中介作用。大众传播处于上层社会控制和广大成员之间的中介领域，能将某种公德和社会规范得到宣传和明朗化，广为人知，取得社会承认，使腐败现象受到舆论谴责。③模拟社会环境。W.李普曼在《舆论》（1922）一书中提出“拟态环境”概念，认为舆论给人们提供的消息和知识，即“头脑中的影像”能在人们生活中起到环境的支配作用。
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(3) 《孟子集注·滕文公下》卷六，第272，273页，《四书章句集注》，中华书局，1983年版。
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(4) 《史记·太史公自序》卷一百三十，中华书局，1959年版，第3297页。
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(5) 《大唐新语·总论》卷末，中华书局，1984年版，第202页。
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(6) 以上均见《汉书·司马迁传第三十二》卷六十二，中华书局，1962年版，第2717页。
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(7) 《史记·孔子世家第十七》卷四十七，中华书局，1975年版，第1943页。
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(8) 《汉书·司马迁传第三十二》卷六十二，中华书局，1962年版，第2717页。
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(9) 《史记·太史公自序第七十》卷四十七，中华书局，1975年版，第1943页。
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(10) 《论语集注·述而第七》卷四，第98页，《四书章句集注》，中华书局，1983年版。
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(11) 杨伯峻：《春秋左传注·庄公七年经》，中华书局，1981年版，第170页。
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(12) 《春秋公羊传注疏》卷六，第153，《十三经注疏》整理本，北京大学出版社，2000年版，154页。
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