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(7) 《唐会要·议释教》。
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(8) 《韩昌黎文集·论佛骨表》卷八。
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(9) 《韩昌黎文集·论佛骨表》卷八。
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(10) 《韩昌黎文集·原道》卷一。
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(11) 《韩昌黎文集·原道》卷一。
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(12) 《原道》，《韩昌黎文集》卷一。
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(13) 《韩昌黎文集·重答张籍书》。
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(14) 《韩昌黎文集·与孟尚书书》。
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(15) 《原道》，《韩昌黎文集》卷一。
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(16) 《去佛斋》，《全唐文》卷六三六。
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(17) 《全唐文·再请停修寺观钱状》卷六三四。
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(18) 《全唐文·与本使杨尚书请停率修寺观钱状》卷六三四。
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(19) 《李文公集·复性书上》卷二。
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(20) 《韩昌黎文集·原性》卷一。
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(21) 《李文公集·复性书上》卷二。
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(22) 《李文公集·复性书中》卷二。
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(23) 《李文公集·复性书上》卷二。
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(24) 《李文公集·复性书中》卷二。
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(25) 《李文公集·复性书中》卷二。
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(26) 《李文公集·正位》卷四。
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中国儒学史 第九章 柳宗元与刘禹锡
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第一节 柳宗元、刘禹锡的生平
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柳宗元（公元773—819年）字子厚，河东（今山西永济）人。生于唐代宗大历八年，卒于宪宗元和十四年。柳氏本属“关陇集团”中的世家大族，唐高宗时公侯满朝，后受武则天打击以致衰微。其父柳镇玄宗朝任太常博士、母亲亦系名门之女，柳宗元自幼受书香熏陶，加之聪颖刻苦，过目成诵，遂被视为“奇童”。十余岁时便结交同好，开始讲道论文。十七岁参加进士考试，因当朝宰相与其父有宿怨，而未被录取。直至贞元九年始及第。贞元十四年考中博学鸿词科，正式踏入仕途。他曾解释自己应制科考的目的并非“慕权贵之位”，而是“乐行乎其政”，“以理天下为悦者也。”(1)此时他的文名益盛，“俊杰廉悍，议论证据古今，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。一时皆慕与之交。”(2)在初任集贤殿书院正字期满后，调补兰田县尉，但被京兆尹留作文书工作，未曾赴任。正是在此期间，他参加了王叔文为首的革新集团。顺宗即位，王叔文实主朝政，柳宗元被任命为礼部员外郎。这时他作《守道论》表明对作官的态度，“官也者，道之器也，离之非也。未有守官而失道，守道而失官之事者也”，以为从此可以“兴尧、舜、孔子之道，利安元元”(3)了。柳宗元所参与的永贞革新，的确做出不少除弊兴利的善政。但王叔文对形势估计不足，又不善自处，在很短时间内便招致失败。二王不久被害，柳宗元、刘禹锡等八人被贬为远州司马。这即是历史上著名的“二王八司马”事件。柳宗元被贬永州员外安置。“万死投荒”，历时十余年。
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