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【770】 《苏轼文集》，第732页。
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【772】【773】 《杨龟山集》卷六。
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【774】 《语录二》，《杨龟山集》卷十一。
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【775】 《杨龟山集》卷七。
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【776】【777】 《杨龟山集》卷七。
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【778】 《与陆思仲》，《杨龟山集》卷三。
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【779】 《宋元学案》，第951页。
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【780】 《语录四》，《杨龟山集》卷十三。
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【781】 《语录一》，《杨龟山集》卷十。
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【782】 《与杨仲远三》，《杨龟山集》卷十六。
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【783】 《语录一》，《杨龟山集》卷十。
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【784】 《杨龟山集》卷十。
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【785】 《答杨时论西铭书》，《二程集》，第609页。杨时回复程颐的书信中说道：“《西铭》之旨，隐奥难知，固前圣所未发也。前书所论窃谓过之者，特疑其辞有未达耳。今得先生开论丁宁，传之学者，自当释然无惑也。”（《龟山集》卷十六《答伊川先生》）由此可知，杨时最初的质疑也主要是着眼于《西铭》的文字表述，而非其义理。
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【786】 《答胡康侯一》，《杨龟山集》卷二十。
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【787】 《语录四》，《杨龟山集》卷十三。
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【788】 程颐说：“仁道难名，惟公近之，非以公便为仁。”《二程集》，第63页。
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【789】 《语录一》，《杨龟山集》卷十。
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【790】【792】 《语录三》，《杨龟山集》卷十二。
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【791】 《语录二》，《杨龟山集》卷十一。
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【793】 《求仁斋记》，《杨龟山集》卷二十四。
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【794】 《答学者一》，《杨龟山集》卷二十一。
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【795】 《答李杭》，《杨龟山集》卷十八。
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【796】 《题肖欲仁大学篇后》，《杨龟山集》卷二十六。
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【797】 陈来：《论宋代道学话语的形成和转变》，《中国近世思想史研究》，第71页。
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【798】 参见《宋元学案》卷三十四《武夷学案》、卷四十二《五峰学案》、卷四十一《衡麓学案》、卷五十《南轩学案》。
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