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【164】 《王文成公集序》，《王阳明全集》，第1615页。
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【165】 《黄漳浦集》卷二五，第33页。
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【166】 《书王文成公碑后》，《黄漳浦集》卷二三，第9页。
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【167】 《榕坛问业》，影印文渊阁《四库全书》本，卷一，第1页。
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【168】 《榕坛问业》卷二，第18页。
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【169】 《榕坛问业》卷一七，第27页。
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【170】 《大涤问业》，见《明儒学案》，第1355页。
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【171】 《榕坛问业》卷一二，第18页。
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【172】 《榕坛问业》卷五，第6页。
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1702069403
【173】 《榕坛问业》卷七，第14页。
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1702069405
【174】 《榕坛问业》卷四，第13页。
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1702069407
【175】 《榕坛问业》卷九，第18页。
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【176】 《榕坛问业》卷一七，第7页。
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【177】 《榕坛问业》卷一七，第8页。
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1702069413
【178】 《榕坛问业》卷一二，第2页。
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【179】 《榕坛问业》卷十，第18页。
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【180】 《榕坛问业》卷一二，第4页。
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【181】 《榕坛问业》卷十，第17页。
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【182】 《儒脉》，《黄漳浦集》卷三十，第12页。
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中国儒学史 第九章 丘濬与张居正的儒学与吏治
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儒家思想涵摄十分广泛，除了心性修养之外，更多的是关于治理国家的方略，礼乐制度，教化百姓的规范、措施等内容。历代学者对这些方面都有发挥。明代中期的丘濬，学宗程朱，不欲专讲身心性命，而欲将五经四书的内容贯注于治国平天下的实际措施中，实现以正心诚意带动经国治民的理想。而张居正作为一代名相，其生前的褒宠和身后的物议，其政治措施背后的思想根据，其与明代后期的显学王门的关系等，皆与明代儒学关涉甚大。本章就这两个著名思想家进行论述，以见明代儒学与吏治关系的某些侧面。
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第一节 丘濬与《大学衍义补》
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丘濬（1420—1495），海南琼山人，景泰五年（1454）进士，官至内阁大学士，礼部、户部尚书。在长期的仕宦生涯中，他留心经济，熟谙历代典章制度，尤精明代国事掌故。他一生服膺朱子学，有《朱子学的》和《家礼仪节》、《世史正纲》等书。晚年花费十数年精力，辑录历代治平之言，编成《大学衍义补》，表现出以儒术治国的宏大抱负和博赡的才学，尤为当时和后世所重。