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另外，也应注意到汉学中人也感到自身内部的诸多流弊并起而力图矫挽，这里仅以从事考据并做出突出贡献的段玉裁为例略加以说明。如他自谓平生：“喜言训诂考核，寻其枝叶，略其本根，老大无成，追悔已晚。”［160］他在与王念孙等人的信中反思自身学派的错误及危机，肯定宋明理学的贡献。当时儒学发展的客观逻辑从偏向于训诂考据转向训诂与义理兼顾，嘉道之际的社会危机，更加促使儒学关注于现实，以复兴古学为志向的汉学渐渐淡出儒学发展的主流，关心社会现实的今文经学作为儒学的一种新学术形态开始兴起并占据了主导的地位。
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［1］钱大昕：《潜研堂文集》卷二十四，《古文尚书考序》，《四部丛刊初编缩本》，第215页。
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［2］钱大昕：《潜研堂文集》卷三十九，《惠先生传》，第382页。
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［3］江藩：《汉学师承记》卷三，《钱大昕》，第49页。
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［4］钱大昕：《廿二史札记序》，陈鸿森《钱大昕潜研堂遗文辑存》卷上，林庆彰主编《经学研究论丛》第六辑。
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［5］钱大昕：《与王德甫书二》，陈鸿森《钱大昕潜研堂遗文辑存》卷下。
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［6］钱大昕：《潜研堂文集》卷二十四，《经籍籑诂序》，第219—220页。
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［7］钱大昕：《潜研堂文集》卷二十四，《臧玉林经义杂识序》，第219页。
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［8］钱大昕：《潜研堂文集》卷二十四，《左氏传古注辑存序》，第216页。
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［9］钱大昕：《潜研堂文集》卷五，《答问二》，第50页。
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［10］钱大昕：《潜研堂文集》卷二十三，《赠邵冶南序》，第210页。
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［11］钱大昕：《潜研堂文集》卷三十五，《答王西庄书》，第342—343页。
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［12］钱大昕：《潜研堂诗续集》卷六，《题冯巽泉太守秋缸补读图》，《潜研堂文集》，第645页。
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［13］钱大昕：《潜研堂文集》卷三十三，《与友人书》，第327页。
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［14］钱大昕：《潜研堂文集》卷二十五，《世纬序》，第235页。
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［15］钱大昕：《潜研堂文集》卷二十一，《抱经楼记》，第195页。
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［16］钱大昕：《潜研堂文集》卷二十四，《小学考序》，第221页。
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［17］钱大昕：《潜研堂文集》卷二，《冯煖论》，第28页。
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［18］钱大昕：《潜研堂文集》卷二，《晁错论》，第29页。
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［19］钱大昕：《潜研堂文集》卷七，《答问四》，第60页。
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［20］钱大昕：《潜研堂文集》卷二，《梁武帝论》，第30—31页。
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［21］钱大昕：《潜研堂文集》卷二，《大学论上》，第26页。
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［22］钱大昕：《潜研堂文集》卷二，《大学论下》，第27页。
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［23］钱大昕：《潜研堂文集》卷十七，《读大学二》，第162—163页。
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［24］钱大昕：《潜研堂文集》卷二，《大学论下》，第27页。
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