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［145］如胡渭的《易图明辨》、惠士奇的《易说》、惠栋的《周易述》、《易例》、《周易本义辨证》、洪榜的《易述赞》、张惠言的《周易虞氏义》、《虞氏消息》、焦循的《易通释》、《易章句》、《易图略》等。
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［146］方东树：《汉学商兑》，第375—376页。
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［147］方东树：《汉学商兑》，第384—385页。
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［148］方东树：《汉学商兑》卷下，第385—386页。
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［149］方东树：《汉学商兑》卷中之下，《汉学师承记（外二种）》，第373页。
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［150］方东树：《汉学商兑重序》，《汉学商兑》卷首，《汉学师承记（外二种）》，第411页。
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［151］方东树：《汉学商兑·序例》，《汉学师承记（外二种）》，第235、236页。
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［152］方东树：《考槃集文录》卷一，《续修四库全书》第1497册，第225页。
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［153］方东树：《汉学商兑》卷中之上，《汉学师承记（外二种）》，第276页。
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［154］方东树：《汉学商兑》卷中之上，《汉学师承记（外二种）》，第278页。
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［155］方东树：《汉学商兑》卷中之上，《汉学师承记（外二种）》，第294页。
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［156］方东树：《汉学商兑》卷中之上，《汉学师承记（外二种）》，第288页。
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［157］方东树：《汉学商兑》卷中之上，《汉学师承记（外二种）》，第301页。
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［158］方东树：《汉学商兑》卷中之上，《汉学师承记（外二种）》，第306页。
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［159］参见方东树《汉学商兑》，《汉学师承记（外二种）》，第413—414页。
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［160］段玉裁：《经韵楼集》卷八，《博陵尹师所赐朱子小学恭跋》，上海古籍出版社，2008年，第193页。
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中国儒学史 第十章 今文经学与经世思想
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乾隆后期至嘉庆时期是清朝由强盛到衰弱的转折点。朝廷腐败、世风日下、西力东渐等，使一代学人开始发出对儒学新形态及学说需求的呼唤，于是具有经世特点的今文经学异军突起。尤其是其中的公羊学复兴，由庄存与首倡，中经刘逢禄、宋翔凤的播扬，后经魏源、龚自珍等人发展成一股经世思潮，遂成为嘉道时期的儒学主流。
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第一节 今文经学的复兴
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这里主要讨论今文经学复兴的原因及其发展过程。
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一、今文经学复兴的原因
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乾嘉时期，汉学“如日中天”。随后今文经学异军突起，“翻腾一度”，遂领袖儒学坛坫，这不是今文家们的一时心血来潮，而是历史客观的必然产物。分析起来主要有以下的原因。
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学术层面的原因。今文经学作为清代儒学的重要组成部分，就其学理而言，它的兴起是由崇古善疑、汉学缺点、汉宋不能兼融等多种原因造成的。
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