1702080888
〔56〕 《畸人十篇》，利玛窦述，李之藻、刘胤昌序，李之藻跋。刻于明万历戊申年（1608），收入李之藻编《天学初函》。
1702080889
1702080890
〔57〕 《畸人十篇》，李之藻编《天学初函》第一册，吴相湘主编《中国史学丛书》，台湾学生书局，1965年，第197页。
1702080891
1702080892
〔58〕 《畸人十篇》，李之藻编《天学初函》第一册，第199页。
1702080893
1702080894
〔59〕 《畸人十篇》，李之藻编《天学初函》第一册，第206页。
1702080895
1702080896
〔60〕 《代疑篇》，旧题《徵信篇》，明提学监察御史万历二十六年（1598）武林杨廷筠（教名“弥格子”）著，河东康丕疆校，李之藻、王徵序，若瑟生批阅。关中王徵之序撰于天启辛酉年（1621），兹以是年为本书刊刻时间。
1702080897
1702080898
〔61〕 《代疑篇》，《天主教东传文献》，吴相湘主编《中国史学丛书》，台湾学生书局，1982年，第503页。
1702080899
1702080900
〔62〕 《代疑篇》，《天主教东传文献》，第503—505页。
1702080901
1702080902
〔63〕 《代疑篇》，《天主教东传文献》，第505—507页。
1702080903
1702080904
〔64〕 《三山论学记》，又作《三山论学纪》、《三山论学》，署泰西后学艾儒略著。1625年杭州初版，明天启七年（1627）刻于福州，1694年北京再版，另有山西绛州、上海土山湾孤儿院、上海土山湾（1923）等多种版本。湘隐居士黄景昉、石水道人苏茂相、古绛后学段袭序。“三山”即福州，“学”即“天学”。意大利传教士艾儒略与明相国叶向高、观察史曹佺诸人在福州争论儒学、天学之异同，录而刊之，即为是书。争论的时间一次为明天启五年（乙丑，1625），一次为明天启七年（丁卯，1627）。
1702080905
1702080906
〔65〕 《三山论学记》，《天主教东传文献续编》第一册，吴相湘主编《中国史学丛书》，台湾学生书局，1966年，第439—440页。
1702080907
1702080908
〔66〕 《三山论学记》，《天主教东传文献续编》第一册，第442—443页。
1702080909
1702080910
〔67〕 《三山论学记》，《天主教东传文献续编》第一册，第445—446页。
1702080911
1702080912
〔68〕 《万物真原》，凡十一章。耶稣会士艾儒略述，同会龙华民、傅汎际、费乐德同订。艾儒略撰“小引”。始刻于明崇祯元年（1628），重订于清乾隆五十六年（1791）。
1702080913
1702080914
〔69〕 《万物真原》，钟鸣旦等编《徐家汇藏书楼明清天主教文献》第一册，台北：方济出版社，1996年，第171—175页。
1702080915
1702080916
〔70〕 利玛窦述：《天主实义》上卷，李之藻编《天学初函》第一册，第401—402页。
1702080917
1702080918
〔71〕 利玛窦述：《天主实义》上卷，李之藻编《天学初函》第一册，第405—408页。
1702080919
1702080920
〔72〕 利玛窦述：《天主实义》上卷，李之藻编《天学初函》第一册，第411—414页。
1702080921
1702080922
〔73〕 利玛窦述：《天主实义》下卷，李之藻编《天学初函》第一册，第562—566页。
1702080923
1702080924
〔74〕 利玛窦述：《天主实义》上卷，李之藻编《天学初函》第一册，第408—409页。
1702080925
1702080926
〔75〕 利玛窦述：《天主实义》上卷，李之藻编《天学初函》第一册，第409—411页。
1702080927
1702080928
〔76〕 利玛窦述：《天主实义》下卷，李之藻编《天学初函》第一册，第568—570页。
1702080929
1702080930
〔77〕 利玛窦述：《天主实义》下卷，李之藻编《天学初函》第一册，第572—577页。
1702080931
1702080932
〔78〕 利玛窦述：《天主实义》下卷，李之藻编《天学初函》第一册，第579—583页。
1702080933
1702080934
〔79〕 利玛窦述：《天主实义》下卷，李之藻编《天学初函》第一册，第587—589页。
1702080935
1702080936
〔80〕 《畸人十篇》，利玛窦述，李之藻、刘胤昌序，李之藻跋。全书十问十答，是一部“儒西异同”问答书。书中问者皆当时名士达官：第一篇问者李太宰，第二篇问者冯大宗伯，第三篇利玛窦问，徐太史答，第四篇复之，第五篇问者曹给谏，第六篇问者李水部，第七篇问者吴大叅，第八篇问者龚大叅，第九篇问者郭某士，第十篇问者某富人。全书问答均涉及“儒西之争”，被当时学者视为学理上的一部名著。
1702080937
[
上一页 ]
[ :1.702080888e+09 ]
[
下一页 ]