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在所有有关龚自珍的评论中，章太炎先生的评价是最低的，其《校文士》、《太炎文录》中“自珍文文贵于世”、“将汉种灭亡之妖邪”等语，不仅蔑视龚自珍，而且从学理上根本否定了龚自珍的今文经学思想。而梁启超先生的评价却是最高的，以为其今文经学思想有“暗合”于“西学”的地方，是中国迎接“西学”之准备。
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著者以为梁启超以“西学”释读龚自珍，是把龚自珍放到所谓“近代”框架下进行考评，自然是很好的一种思路，这是其得。其失则在于，他以为龚自珍思想中已有“西学”成分，至少已“发明”西学之义，此又不尽然。“西学”并未进入龚自珍视野，龚并未主动地去解决儒、西关系问题。所以他只是“近代儒学”之“清道夫”。
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〔1〕 龚自珍：《龚自珍全集》，上海人民出版社，1975年，第50页。
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〔2〕 龚自珍：《龚自珍全集》，第226页。
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〔3〕 龚自珍：《龚自珍全集》，第228页。
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〔4〕 龚自珍：《龚自珍全集》，第228页。
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〔5〕 龚自珍：《龚自珍全集》，第229页。
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〔6〕 龚自珍：《龚自珍全集》，第167页。
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〔7〕 龚自珍：《龚自珍全集》，第169页。
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〔8〕 龚自珍：《龚自珍全集》，第170页。
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〔9〕 龚自珍：《龚自珍全集》，第170页。
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〔10〕 龚自珍：《龚自珍全集》，第169页。
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〔11〕 龚自珍：《龚自珍全集》，第170页。
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〔12〕 龚自珍：《龚自珍全集》，第517页。
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〔13〕 参梁章钜：《师友集》第六，福州：福建师范大学图书馆藏，道光二十五年浦城北东园刻本。
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〔14〕 龚自珍：《龚自珍全集》，第627页。
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〔15〕 钱穆：《中国文化史导论》，商务印书馆，1994年，第206页。
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〔16〕 杨东莼：《中国学术史讲话》，北新书局，1932年，第309—310页。
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〔17〕 何兆武：《中西文化交流史论》，中国青年出版社，2001年，第1页。
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〔18〕 何兆武：《中西文化交流史论》，第7页。
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〔19〕 何兆武：《中西文化交流史论》，第33页。
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〔20〕 何兆武：《中西文化交流史论》，第36页。
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〔21〕 利玛窦述：《天主实义》上卷，首篇《论天主始制天地万物而主宰安养之》，上海：土山湾印书馆，1923年，第8—9页。
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〔22〕 利玛窦述：《天主实义》上卷，第二篇《解释世人错认天主》，第16页。
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〔23〕 孙璋：《性理真诠》三卷下，《第五篇驳汉唐以来性理一书诸谬说》，上海慈母堂，1889年，第77页。
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