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〔193〕 章太炎：《齐物论释》，《章太炎全集》（六），第13—14页。
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〔194〕 章太炎：《齐物论释》，《章太炎全集》（六），第24页。
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〔195〕 章太炎：《齐物论释》，《章太炎全集》（六），第84页。
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〔196〕 章太炎：《齐物论释》，《章太炎全集》（六），第27页。
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〔197〕 章太炎：《齐物论释》，《章太炎全集》（六），第29页。
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〔198〕 章太炎：《齐物论释》，《章太炎全集》（六），第40页。
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〔199〕 章太炎：《齐物论释》，《章太炎全集》（六），第108页。
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〔200〕 章太炎：《齐物论释》，《章太炎全集》（六），第52页。
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〔201〕 章太炎：《齐物论释》，《章太炎全集》（六），第53页。
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〔202〕 章太炎：《齐物论释》，《章太炎全集》（六），第54页。
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〔203〕 章太炎：《齐物论释》，《章太炎全集》（六），第54页，第116页。
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〔204〕 贺麟：《当代中国哲学》，台北：宗青图书出版公司，1978年，第5页。
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〔205〕 贺麟：《当代中国哲学》，第5页。
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〔206〕 贺麟：《当代中国哲学》，第6页。
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〔207〕 贺麟：《当代中国哲学》，第7页。
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〔208〕 钱穆：《国学概论》，商务印书馆，1997年，第322—325页。
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〔209〕 李泽厚：《章太炎剖析》，《中国近代思想史论》，人民出版社，1979年，第413页。
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〔210〕 李泽厚：《章太炎剖析》，《中国近代思想史论》，第415—416页。
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中国儒学史 第九章 梁启超的儒学
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梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。清末民初思想家、哲学家、学者。曾师事康有为，共主变法维新，史称“康梁”。于先秦、明清、近代之历史与学术，均有卓越见解。倡改良主义及“诗界革命”、“小说界革命”等。著述极宏富，编为《饮冰室合集》十二册。
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“梁启超的中学”，大致可以概括为“一根主线三步曲”。“一根主线”就是“要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意”〔1〕；“三步曲”就是以“以西化中”为第一步，以“中西并尊”为第二步，以“以中化西”为第三步。第一步他称之为“用那西洋人研究学问的方法去研究他，得他的真相”；第二步他称之为“把自己的文化综合起来，还拿别人的补助他，叫他起一种化合作用，成了一个新文化系统”；第三步他称之为“把这新系统往外扩充，叫人类全体都得着他的好处”。〔2〕
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梁氏“儒学思想”是其“中学思想”的一部分，同样遵循这个“一根主线三步曲”的原则。“三步曲”于梁氏，大致也就是三个阶段：第一阶段是戊戌变法失败前，他试图“以西化儒”；第二阶段是1903年“美游”之后，他倾向于“儒西并尊”；第三阶段是1919年“欧游”之后，他倾向于“以儒化西”。
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学界讨论“梁启超的儒学”，有涉及三层面者，但未视其为“三步曲”。如温克勤《浅谈梁启超的儒学研究》谓其“对儒家思想及其价值作出符合近代科学意义的诠释”及“对儒家思想给予较为中肯的评价和批判”，大致相当于第一步；又谓其“具体分析儒家思想的价值，批评鄙薄和否定儒家思想的论点”，大致相当于第二步；又谓其“从人类文明发展的广阔视野思考儒学的世界价值和未来价值”，大致相当于第三步。〔3〕温文是“同时态”列举，没有以“历时态”排为阶段。
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